1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字贞仁，号阳明，生于1472年，是明朝杰出的思想家、军事家和教育家。他热爱故乡，对家乡江西深深热爱着。江西这片土地蕴含着丰富的历史文化底蕴，这种土地给予了王阳明坚韧不拔的品格。他在江西的时光塑造了他的人生观和价值观，使他有着独特的精神风貌。
江西的山川给予了王阳明广阔的胸怀和开阔的视野。他出生在南昌，那里的山水秀丽，风景如画。南昌市以赣江为框架，拥有众多美丽的山岳，如鹰山、岳林山等。这些山川给予了阳明丰富的灵感，激发了他的创造力和对美的追求。
阳明山是南昌的一座著名名山，也是王阳明的故居所在。阳明山四季如春，溪水潺潺，景色宜人。山上有众多伟人题写的匾额，更凸显了这里的文化底蕴。阳明山给王阳明提供了安静的思考空间，他在这里修身养性，领悟出了“知行合一”的思想，成为中国文化史上一颗璀璨的明珠。
在江西的年轻时光里，王阳明接受了极为严苛的军事训练，锻炼了他坚韧的意志和勇往直前的品质。他参加过许多战役，展现出出色的军事才能，被封为平南伯。王阳明认为军事与文化是相辅相成的，只有修养好文化，才能有更好的指挥才能。江西的军事传统和独特的地理环境，塑造了王阳明为人处世的勇敢和果断。
江西的土壤滋养了王阳明的教育理念。他多次担任江西的教育官职，致力于改革教育制度，倡导“教学相长”的教育理念。他强调以身作则的重要性，主张教师应该积极投身到教学中，与学生共同进步。王阳明的教育思想深受当地人民的欢迎和尊崇，他在江西的教育事业留下了独特的足迹。
王阳明的思想影响深远，不仅在江西，而且在全国范围内都有广泛的影响。他的哲学思想主张以“良知”为核心，人人都具备良知，只要真正发掘和运用良知，就能实现真理和智慧。这种理念在当时的思想界引起了巨大的轰动，对中国思想史产生了深远的影响。
江西是王阳明的故乡，也是他智慧的源泉。他的思想贯穿于江西的山川河流之中，他的精神在江西的土地上融入了浓厚的文化氛围。江西是一片饱含哲学思考和文化积淀的土地，它见证了王阳明的成长，也激励着一代又一代的人们向往和追求着精神的境界。
江西，那片给予王阳明灵感和智慧的土地，也是一块热爱自然、崇尚智慧和美好生活的乐土。走入江西，我们可以感受到那里的历史底蕴和文化沉淀，也可以领悟到阳明的智慧和勇敢追求真理的品质。
