1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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校园内的社会学研究一直是该校的学术强项之一。众多杰出的教授和专家们致力于社会学的研究与教授，他们用自己深邃的思考和丰富的经验引领着学生们进入社会学的奇妙世界。
社会学，作为一门人文学科，关注社会中的个体与群体之间的相互作用与联系，从而揭示出社会的本质和发展规律。跳出经济与法学的狭框，社会学为我们提供了一种全新的观察方式，使我们对社会的分析更加全面深入。
社会学并不是一门枯燥的学科，它的研究对象涵盖了人类社会中的方方面面，既包括家庭、教育和婚姻等个体层面的问题，也包括了社会结构、社会阶级和社会变迁等宏观层面的议题。
通过社会学的学习，我们不仅能够深入了解人类社会的运行机制，还能够触摸到人们内心深处的情感与思考。社会学可以帮助我们更好地理解他人的行为，培养我们的同理心和沟通能力，使我们在与他人相处时更加宽容和睦。
中南财经政法大学的社会学研究致力于社会问题的解决，他们关注的焦点往往是社会中的一些深层次的矛盾与冲突。通过对社会现象的观察和分析，他们试图找到解决问题的途径和方法，并为社会发展提供理论参考和实践指导。
在中南财经政法大学的社会学学习中，我们能够接触到各种精彩的学术论文和研究成果。这些论文不仅代表了学者们的努力和智慧，也为学生们提供了宝贵的知识和启示。通过对这些论文的学习和讨论，我们不仅能够拓宽视野，提高思维能力，还能够增进对社会学的理解和热爱。
中南财经政法大学的社会学研究是一片充满活力和创新的领域。在这个领域里，学者们通过严谨的研究和探索，努力解答那些困扰着人类社会的难题，并以他们的智慧和热情带动着社会学研究的进一步发展。
因此，无论是作为中南财经政法大学的学生，还是作为社会学研究的爱好者，我们都应当倍加珍惜这个机会，在社会学的海洋中挖掘智慧的宝藏，并用我们的智慧和热情为人类社会的进步做出自己的贡献。
