1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从家庭到社区，从国家到全球化的世界，社会学的范围广泛且多样。它关注人类社会的各个领域，包括教育、健康、家庭、犯罪、种族和阶级等。社会学家使用各种研究方法和理论来解释这些现象的发展和变化，从而为我们提供在日常生活中和政策制定中的有用见解。
社会学的研究方法和理论基于观察、调查和分析。通过观察现实世界中的社会行为和互动，社会学家可以辨认出规律和趋势。调查研究则通过问卷调查、面试和实地考察等方式，收集大量数据来验证或否定特定的假设。这种数据收集和分析是社会学家们理解社会现象和结构的关键步骤。
社会学的理论框架提供了解释社会现象的工具。例如，社会学家使用功能主义理论来分析社会机构和它们在社会中的功能和影响。冲突理论则关注社会中的不平等和权力斗争。符号互动主义则聚焦于个体间的符号交流和社会意义的构建。
社会学研究对社会和个人都有着重要的意义。首先，它有助于我们理解社会问题和挑战的根源。通过对社会现象的深入研究和分析，我们可以发现一些根本原因，并提出改进和解决方案。例如，通过研究教育系统中的社会不平等，我们可以提出改善教育公平性的政策建议。
其次，社会学还可以帮助我们更好地理解自身和他人。通过学习社会学，我们可以认识到我们的观念、价值观和行为都是在社会环境中塑造和影响的。这种理解有助于我们更好地与他人相处，增加相互理解和共同合作的可能性。
此外，社会学也提供了一个研究社会变革和发展的框架。社会变革是社会生活不可避免的一部分，我们可以通过社会学的研究，理解变革的原因和影响，从而更好地适应和应对社会变迁。这在改革和发展社会制度、政策和组织时至关重要。
总之，社会学是一门值得深入探索的学科。它不仅可以帮助我们理解社会现象和结构，还提供了改进和解决社会问题的思路和工具。通过社会学的学习和研究，我们可以培养对社会的敏感性和思考能力，为构建更加和谐和公正的社会做出贡献。
