1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本位思想赋予了每个人以权利和责任，即认为个体应有权决定自己的生活方向和追求的目标，同时也要对自己的行为和选择负责。在这个意义上，本位思想注重个体主观性的发展和尊重。每个人可以根据自己的兴趣、能力和价值观去选择适合自己的生活方式和职业发展方向。同时，个体也要对自己的决策和行为承担相应的后果和责任。
本位思想强调追求个体的幸福和成功，并认为每个人都应该为自己的幸福而努力。个体在追求自己的幸福和成功的过程中，可以通过发掘自己的潜力，充分发挥自身的优点和特长，实现自己的价值。本位思想认为每个人都不应该被他人的期望和要求所束缚，要有勇气追寻自己的梦想，创造自己的未来。
本位思想鼓励个体去积极参与社会事务，并为社会作出贡献。个体的自我实现和个人利益最大化并不意味着忽视社会公益和集体利益。相反，本位思想认为个体在追求自己的幸福和成功的同时，也应该通过自己的行动和奉献来回报社会。个体可以通过自己的职业工作、社会活动以及参与志愿者活动等方式，为社会发展和进步做出贡献。
本位思想的实现需要个体具备一定的能力和素质，并承担起自我发展和奉献的责任。个体应具备积极向上的心态和乐观的人生态度，勇于面对挑战和困难。同时，个体还需要具备自律和自我管理的能力，优化自己的时间和资源，有效地提高工作效率和学习成果。此外，个体还应具备协作和团队合作的能力，以实现更大的社会价值。
本位思想强调个体应以自己为中心，追求自我价值的实现和个人利益的最大化。它以个体的幸福和成功为核心，要求每个人发挥自身的优点和特长，不被他人左右，为社会作出贡献。在实现个体价值的同时，本位思想也要求个体对自己的行为和选择负责。通过本位思想的指引，个体可以在人生的道路上追求自己的梦想，并为实现社会的发展和进步做出贡献。
