1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回忆起小时候，每逢冬至之夜，全村的人们就会团聚在一起，共同欢度这个传统的节日。那些朴实无华的村民，在月光照耀下，唱着家乡土著的歌曲，丢掉疲惫与烦恼，纯真而快乐地负载着念头和希望。他们的歌声把村庄的孩子们引向一股神奇的力量，缠绕在他们的心灵深处，让他们热泪盈眶，流连忘返。
村晚是流淌在乡村河道的音符，是泥土中延续的照见。而村民们用歌声为夜晚涂抹了色彩，渲染了生命。歌姿零乱、吟唱激昂，每一段音符都象征着他们对生活的热爱，对希望的追求。这种心灵的火花，在村庄中闪烁，成为整个村庄心弦最刺激的旋律。因此，即便岁月荏苒，村晚的情感依旧千丝万缕地延续。
村晚是一个醇香温暖的故事，被村民们用心耕耘，用心传承。村民们的歌声中满载着与土地相宜的情感，无尽的眷恋儿时的记忆。他们唱起了农谚，唱起了耕耘，唱起了远方山河的诗意。乡情四溢的音符，逸散在夜色中；沉醉其中的我仿佛被带进了一个魔幻西游的梦境，尘封多年的回忆在这一刻被唤醒。
村晚是对生活的赞歌，每一个高亢的音符背后都蕴藏着对生活的敬畏与感激。我们看到了他们在寒冬的田野中默默劳作，我们看到了他们在贫困的岁月中坚守对家庭的责任，我们看到了他们对未来的执着追求。他们的歌声如同萤火，燃烧在漆黑的夜空中，为每个人照亮了前方的道路。
村晚，是青春的礼赞。年轻的身影在歌声中舞动，他们斗志昂扬，放飞着对梦想的向往。无论经历了多少的风雨与寒冷，他们依然带着微笑，用他们的坚忍与毅力，去书写属于自己的辉煌。他们的歌声像一股春风，拂去了村庄的尘埃，唤醒了沉睡的田野，让村庄重新焕发起生机。
夜晚，是村民们交流心灵的舞台。他们的歌声穿越了空间与时间的障碍，让人们的思想和感情在这个独特的时刻得到了升华，交流和沟通的桥梁被架起。这种美妙的体验让我深深地明白：音乐是一种普世的语言，能够打破隔阂，融合文化，让不同的人们走到一起，共同分享欢乐与忧愁。
乡村村晚勾勒出了一幅宁静和谐的乡愁，它代表了村民们对乡村精神的热爱和推崇。它让人深入思考，感受到生命的厚重与价值。当我沉浸在那些纯净的声音中，我不禁思索，人生的意义并不在于追求物质的浮华，而在于保护我们的家园，传承我们的文化，用真挚的情感去经营我们的生活。
在这个瞬间，我真切地感受到人与自然、人与人之间那种无形的纽带。乡村不仅仅是一片美丽的土地，更是那个我们执着向往，心中珍藏的记忆之地，是我们深埋在心灵深处的归宿。今夜，村晚，我与乡村相会，与乡愁交心。
