1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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望诊是通过对患者外貌、面色、舌象、眼底等进行观察，了解人体内部的病理变化。根据中医理论，面色、舌象等可以反映人体的脏腑功能和气血运行状况。例如，面色苍白可能与气血不足有关；舌苔颜色变化可以反映脾胃功能失调等。望诊不仅可以帮助医生判断疾病的部位和性质，还可以指导治疗方案的制定。
闻诊是通过听患者的声音和听诊器观察患者的呼吸、咳嗽等症状，了解人体内部的病理变化。中医认为，声音的变化可以反映人体的气机运行状况。例如，声音低沉可能与肺气虚有关；咳嗽声音的变化可以反映肺炎等。闻诊可以帮助医生进一步了解患者的病情和病理变化，从而进行针对性的治疗。
问诊是通过与患者交流，了解患者的症状、感受和生活习惯等，进一步了解疾病的病因病机。中医认为，疾病的发生与人体的情志、饮食、作息等有关。因此，通过与患者交流，可以了解患者的生活方式和环境，为治疗提供参考依据。问诊不仅可以帮助医生了解病情，还可以增进医患之间的沟通和信任。
切诊是通过对患者脉搏的观察和把握，了解人体内部的病理变化。中医认为，脉搏的变化可以反映人体各脏腑的运行状况和气血的盛衰。因此，通过观察脉搏可以了解疾病的性质和病因病机。切诊需要丰富的临床经验和专业知识，医生可以通过触摸患者的脉搏来诊断疾病和制定治疗方案。
辨证施治是在望、闻、问、切的基础上，根据所得的信息来判断疾病的证候类型，并制定相应的治疗方案。中医认为，不同的疾病有不同的病因病机和证候类型，治疗时需要针对性地调整药物和治疗方法。例如，对于寒湿痹证，可以选择温通药物和温热疗法进行治疗；对于气虚血瘀证，可以选择补益药物和活血化瘀方法进行治疗。辨证施治是中医学的核心，它强调个体化治疗和综合疗效。
中医学主张“治未病”，即通过预防和调理来保持人体的健康。望闻问切辨证施治是中医学的方法论和基本工具，它可以帮助医生全面了解患者的病情，制定个体化的治疗方案，并预防疾病的发生和复发。中医药在世界范围内具有广泛的应用和影响，越来越多的人开始认识和接受中医学。相信借助望闻问切辨证施治的方法，中医学将能够为人类健康事业贡献更多。
