1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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肺部结节是指脉络丰盛的肺内出现的结节状改变。这种病症在现代医学中被认为是肺癌的早期表现之一，引起了广泛的关注与担忧。然而，在中医的角度下，结节的形成与多种因素有关，而治疗也需要从多个方面综合施治，以期达到理想的效果。
中医认为，肺主气，司呼吸，藏精气，与肾相表里。肺气疏张，气味清敏，直接影响着人体的呼吸系统。肺肺是人体的“外门”，也是与外界最为密切接触的部位。当人体肺部出现结节时，往往暗示着肺肺所受的侵犯与损伤。因此，在中医的辨证论治中，必须根据具体情况，对病因病机进行分析，从而制定相应的治疗方案。
中医治疗肺部结节，首先要明确其病因。可能因素包括情志内伤、过食辛辣或油腻等膏粱之品，或是久病久虚导致内脏功能失调等。因此，治疗时需要结合具体情况给予相应的辨证施治。
在治疗肺部结节过程中，中医主张以清肺热、活血化痰为治疗原则。清肺热可以通过中药的辛凉清热功效实现。比如，可以使用柴胡、连翘等药物，以达到清热解表、宣发肺气的作用。活血化痰则可以通过活血化瘀、化痰行气的药物来实现。如川芎、香附等中药，对于改善血液循环、减少瘀滞，具有较好的效果。
此外，肺主气，与心经有密切关系。将心气调畅、舒畅心胸也是治疗肺部结节的重要环节之一。可以使用具有疏肝宽胸、活血化痰功效的药物，如郁金、木香等，以期舒缓心胸之郁结。
此外，中医辨证论治还强调平衡阴阳之间的关系。在治疗肺部结节的过程中，需要辩证分型，针对阴阳失衡的情况，进行调理。比如，如果出现阳盛阴衰的情况，则需要以滋阴益气的药物为主。如果出现阴盛阳衰的情况，则需要以散寒祛湿的药物为主。只有保持阴阳平衡，才能达到身体的平稳发展。
总之，肺部结节是一种常见而严重的疾病。中医辨证论治根据具体情况，从病因病机、辨证分型等多个方面入手，通过清肺热、活血化痰、舒畅心胸，平衡阴阳等方式进行治疗。在治疗的过程中，患者需积极配合医生的治疗，同时注意调整饮食和作息，以期获得更好的治疗效果。
