1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人口学是社会学中一门重要的学科。它研究人口的数量、构成、分布和发展趋势，对人口的出生、死亡率、迁徙及其影响因素进行研究。人口学帮助我们了解人口增长对社会经济发展的影响，探索人口政策和社会福利的制定与实施等问题。
其次，社会心理学是社会学中不可或缺的一门学科。它研究人们在社会环境中的思维、情感和行为，关注个体与群体之间的互动和影响。社会心理学关注社会认知、社会态度、社会影响以及团体行为等问题，帮助我们理解人们的行为背后的动因，促进社会关系的和谐与稳定。
再次，社会经济学也是社会学中的重要学科之一。它研究经济与社会之间的相互作用关系，探索社会因素对经济现象的影响。社会经济学关注财富、资源的分配与再分配，探讨社会不平等与经济发展之间的关系，为建设公平、可持续的社会经济秩序提供理论支撑。
此外，社会文化学也是社会学不可或缺的一部分。它研究社会与文化之间的相互关系，探索社会文化对人们行为、观念和价值观的塑造作用。社会文化学关注文化传承、社会记忆、文化交流与冲突等问题，帮助我们认识不同文化之间的差异与共通之处，促进多元文化的融合与发展。
再者，社会教育学也是社会学中的重要学科。它研究教育与社会之间的相互关系，探索教育对社会发展和个体成长的影响。社会教育学关注教育机会的公平性、教育质量的提高以及教育改革与创新等问题，为实现全面素质教育、促进人的全面发展提供理论指导。
最后，社会法学也是社会学中的重要学科之一。它研究法律与社会之间的关系，以及法律对社会组织和社会关系的调节作用。社会法学关注法律的形成、发展与实施过程，探讨法律与道德、公正与正义的关系，为法治社会的建设提供法学视角。
围绕社会学一级学科，涵盖了人口学、社会心理学、社会经济学、社会文化学、社会教育学以及社会法学等多个学科。这些学科相互交织、相互渗透，共同构建了社会学这个广阔而精彩的领域。通过研究这些学科，我们可以更好地理解社会现象、分析社会问题，并为社会发展和社会变革提供科学的指导和支持。
