1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，战国时期的伟大思想家，被誉为儒家学派的代表人物之一。他以他的仁义思想和他的出色智慧闻名于世，被后人称为孟子。孟子的思想体系旨在构建一个和谐、平衡的社会秩序，以人君心意为出发点，关心民生，注重修德养性，以君子为表率。他的思想观点对今日社会仍然有很大的启示。
孟子的仁义思想
孟子的学说以仁、义、礼为核心，主张“仁者，人也；人者，物也”。他认为，人性本善，人与人之间应该相互关怀、帮助和融洽相处。孟子强调一个人在保持自己的仁义之心的同时，更应该推崇社会公共利益和集体利益，以实现社会的和谐发展。
仁义并称与教育
孟子认为，教育是培养并提升人的仁义之心的重要途径。他强调要实施全面的教育，培养学生具备仁义精神。他提出了“立人之本，修身为先”的观点，引导人们在追求个人道德素养的同时，注重集体责任和社会伦理。
孟子的仁政理念
孟子强调君主应当以仁义为法则来治理国家。他主张君主以仁义之心为中心，以身作则，率先垂范，以感召和教育人民。他认为，德者君子之本，政者君子之器，国家的治理应该以道德为先导，通过崇尚仁义的行为来影响民众。他反对统治者专权、专利、压迫百姓的做法，主张在充分尊重人民权益的基础上实现社会稳定和繁荣。
孟子的智慧
孟子并不仅仅是一位道德高尚的思想家，他还深思熟虑并提出了许多关于政治、教育、社会等方面问题的智慧观点。他主张谋定而后动，注重策略和智慧的应用。他认为，君主在决策时应当审时度势、稳中求进，善于把握时机和处理复杂情况。他的智慧观点为我们今天在各个领域做出明智决策提供了参考。
今日仁义之道
孟子的仁义思想对于今天的社会仍然具有重要的指导作用。在当今高度竞争和个人主义猖獗的社会中，我们需要回归仁义之道，关爱他人，呵护社会和谐。如今，仁义被赋予了新的内涵，我们需要不断拓展其应用范围，让仁义贯穿于个人、家庭、职场、社会的方方面面。
孟子的思想不仅仅属于古代，它对于当代的每一个人都有现实的指导意义。我们应该借助孟子的智慧，将仁义融入我们的生活中，为建设和谐、公正、有爱的社会尽一份力量。
