1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
社科院社会学所，坐落在北京这座古老而现代的城市里。融汇了无数年少时的梦想、奋斗与希望，她如同一颗星辰，闪耀着智慧的光芒。这里汇聚了国内外优秀的学者和教授，每一个研究所的成果都是个人努力与团队智慧的结晶。
走进社科院社会学所的大厅，会感受到一种严谨而温暖的氛围。墙上挂满了成就奖状和学术论文，这些是无数社会学家勤奋和汗水的体现。那里的图书馆，是静静守护着知识的圣地，书籍在这里融化为智慧的精华，伴随着读者的思维起航。
社科院社会学所培养了大批杰出的社会学人才。这里的硕博研究生，像一簇簇奋发向前的火花，他们在导师的悉心指导下，通过深入研究和实践，逐渐成为社会学领域的专家。他们的研究成果为社科院增添了新的辉煌。
社会学所也定期举办各类学术研讨会和学术论坛。这里汇集了各个领域的社会学专家，他们带来了前沿案例、深入分析与独到见解，推动了学科的发展。其中，国际交流是社科院社会学所的一大特色，她与世界各国的社会学机构保持着紧密的联系与合作，推动了学科的跨国研究与交流。
社科院社会学所以其严谨的治学态度、广泛的学科学术布局和开放的全球视野，成为引领中国社会学发展的重要力量。她在社会学领域的地位和影响力逐渐扩大，不仅被国内学者仰慕，更得到了国际社会的高度认可。
经过多年的发展，社科院社会学所的学术成果日益丰硕，其在社会治理、城市发展、社会动态变迁等领域的研究，为社会发展提供了理论依据。她积极参与重大社会问题的研究，为政策的制定和社会改革提供了智力支持。
回首社科院社会学所的发展历程，让我们感受到了时间的厚重。她孕育了一代又一代优秀的社会学家，见证了中国社会的巨大变迁。她不仅是社会学研究的殿堂，更是社会进步的引领者。
社科院社会学所，她是一座追求真理的灯塔，她是无数社会学研究者的精神寄托。她在社会学领域的不断探索与创新，为我们了解社会、改善社会提供了重要的思考和路线图。站在新的历史起点上，她将继续发光发热，为中国社会学事业的繁荣和发展贡献力量。
社科院社会学所的魅力不仅仅体现在她的学术成果和学术交流上，更体现在她培养了一批又一批社会学人才，为社会发展做出了巨大贡献。未来，社科院社会学所将继续在社会学领域中探索前行，为构建更加美好的社会作出更大的努力。
