1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知识社会学理论认为，知识的传播是社会进步和发展的基石。在今天这个信息爆炸的时代，我们可以轻松获取到各种各样的信息和知识资源。然而，对这些信息的理解和应用，需要我们具备相关的知识和能力。因此，知识社会学强调教育的重要性，提倡广泛的知识普及和终身学习。
知识社会学还关注知识的创造与创新。创造知识需要开放、创新的思维方式和环境。当我们能够思考问题、提出新观点，并将其与他人分享时，知识就能够不断进步和发展。创新是知识社会的一个关键因素，它可以激发人们的潜能，推动社会的发展。
知识社会学理论中，还有一重要概念是知识的应用。知识的应用涉及到技术、管理、政策等方面，它们对社会的运行和发展起着重要的推动作用。例如，科技的发展让我们拥有更多便捷的生活方式；优秀的管理者能够将知识转化为实践，推动企业的创新和发展；科学的政策能够解决社会问题，提升社会的福祉。
知识社会学理论的意义不仅限于个体层面，它也为整个社会提供了繁荣和发展的契机。知识的流动和交流促进了人类文明的相互融合和进步。不同国家、不同文化之间的知识交流，不仅丰富了我们的思想和观念，还促进了和平与友谊的发展。在知识社会学的框架下，我们可以建立一个共享知识的社会，共同为人类的幸福而努力。
在我们日常生活中，我们要不断激发对知识的渴望，努力学习、掌握新的知识和技能。通过阅读、思考和交流，我们能够更好地理解和应用知识，逐渐成为知识社会的积极参与者。同时，我们也应该鼓励他人追求知识，分享自己的经验和见解。只有共同构建一个知识互助、共享的社会，我们才能够更好地应对挑战，创造更美好的未来。
知识社会学是一门关注人类智慧和创新的学科，它提醒我们知识的重要性，并指引我们在知识社会中的行动。只有不断地追求知识并将其应用于实践，我们才能够享受到知识带来的益处，实现个人和社会的共同发展。
