1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进入华东师范大学社会学系的第一天，当我踏进这座充满书香气息的建筑时，便被其中包容着的世界深深吸引。每一本沉甸甸的社会学经典都如同一个窗口，将我引领到一个全新的世界。在这里，我学习到了社会学对于人类行为的深刻理解与分析方法。
华东师范大学社会学系的师资力量强大，拥有一支渊博而富有经验的教师队伍。他们不仅在学术上专业精湛，在教学中也注重启发学生的思维，引导我们去思考社会的本质与现象背后的原因。在课堂上，教师们耐心解答我们的问题，鼓励我们提出独到的见解，培养了我们探索社会学的独立思考能力。
华东师范大学社会学系的学风严谨，既有学术的严肃性，也有浓郁的人文氛围。在这个大家庭里，我们共同学习、成长，为成为真正的社会学家而努力。我们在课堂上相互讨论，思维碰撞，拓宽了自己的视野；我们在社会实践中亲身感受社会的复杂性与多样性，深刻理解社会学的实践意义。
华东师范大学社会学系也注重国际交流与合作。每年，我们有机会与世界各地的社会学界专家学者交流，分享彼此的研究成果。这不仅丰富了我们的学术视野，还促进了国际合作与学术交流的发展。我曾有幸参与国际学术会议，与来自不同国家的学者们进行了深入的学术探讨，这是我宝贵的经历。
华东师范大学社会学系注重培养学生的综合素质和创新能力。我们有机会参与各类研究项目，接触真实的社会问题，激发我们的思考与洞察力。学院为我们提供了良好的学习环境和资源支持，使我们能够充分发挥我们的潜力。
华东师范大学社会学系不仅是一所传递知识的场所，更是一个培养社会学人的摇篮。在这里，我们学习到了社会学的精髓，培养了对社会问题关切的敏感与责任感。我们将用我们所学去关注社会的发展，解答社会问题，努力为社会做出贡献。
这是我对华东师范大学社会学系的真情告白，也是我对于社会学的热爱与追求。我相信，在华东师范大学社会学系的熏陶下，我将成为一个满怀信心、热爱社会学的社会学家。
作为华东师范大学社会学系的一员，我将始终怀揣一颗博大的爱心，脚踏实地，深入探索社会学的奥秘。无论身处何地，我都将以社会学的眼光去观察世界，在实践中不断丰富自己的社会学知识，为构建和谐进步的社会而努力。
