1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对新冠病毒的袭击，社会秩序发生了巨大的改变。封锁、隔离、戴口罩等措施成为我们生活中的常态，仿佛世界变成了一个巨大的实验室。我们开始从社会学的角度去思考这些变化。人们的日常行为举止，生活习惯和社交方式都发生了巨大的变化。仿佛一夜之间，社交距离成为了我们生活中的关键词，而线上社交变得越来越重要。
疫情使社会的阶层分化变得更为明显。无数劳动者失去工作、生活陷入困境，而一些新兴产业和互联网企业则经历着繁荣和扩张。在这个特殊时期，贫富差距加大，社会分化因疫情而更加加剧。我们思考如何在这样的特殊情境下，保持社会的公正与平等。
社会学概论中，我们还学习了社会行动与社会变迁。疫情的爆发让人们重新认识了社会行动的重要性。人们为了保护他人的健康，主动减少外出，戴上口罩，做好个人防护。这种个体的努力与自我约束也让社会变迁成为可能。而同时，医护人员、志愿者们的无私奉献也充分展示了社会行动对于社会进步的推动力。
在这个特殊的夏天，我们还看到了人们对于未来的期许与希望。人们重新思考人与自然的关系，开始重新审视消费方式和生活态度。许多人开始关注环境问题，提倡低碳生活、环保行动。这种对未来的展望和改变，可能会对整个社会产生积极的影响。
2020年8月，社会学概论让我们深入思考和感悟社会的变迁。这个特殊时期，虽然带来了许多挑战和困扰，但我们并没有放弃对于美好未来的向往。困境中，我们学会了更加珍惜现有的生活，关注他人的幸福与安全。正是这个特殊的时期，让我们更加坚定了对于和谐社会的渴望。
2020年8月，注定被载入历史的篇章。这个夏天，我们以社会学的视角审视了社会变迁，也意识到每个人都承担着推动社会发展的重大责任。无论前方是否还有未知的挑战，我们都将紧握手中的勇气和希望，共同前行。相信在每个人的努力下，未来社会一定会更加美好。
