1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“读书好像品味美食，爱马尔科· 罗西 （意大利著名医学家）当你吃美食的时候，无论是曾否品味过，或者你是在第一次品尝，它都令你感到快乐，乐趣在于发掘其中的藏香，书亦然。”在这名言中，罗西医生用美食来比喻读书的快乐，他认为读书的乐趣在于发掘其中的精髓。就像品尝美食时，你可以感受到每一道菜品的独特风味，读书也能够让人感受到其中的魅力和乐趣。
“人生的最高境界在于心灵的自由。”这是丹麦哲学家波普尔在《开放社会及其敌人》中的名句。波普尔认为，在大学，我们应该不断探索思想的边界，追求心灵的自由。只有拥有自由的思想，我们才能更好地认识世界，发掘人生的价值。
“勇敢并不是无所畏惧，而是能够克服恐惧面对困难。”这是美国文学家玛克·吐温的名言。在大学的道路上，我们总会遇到各种挑战和困难，但只要勇敢面对，乐观进取，我们就能够克服一切困难，取得成功。
“随着贡献愈大，责任愈大。”这是美国总统约翰·肯尼迪的名言。大学是培养社会栋梁的摇篮，每个大学生都应该明白，随着自己的成长和发展，责任也在不断增加。我们应该为社会、为他人做出更多贡献，成为一个有担当的人。
“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”这是中国古诗词中的名句，诗人用巍峨的书山和浩瀚的学海来比喻大学之道的广博和浩瀚。只有不断奋斗和努力，才能够在学海中航行，追求更高的目标。
“健康的身体是实现理想的基石。”这是英国文学家奥斯特洛夫斯基的名言。在大学之道中，我们不仅要注重学业的发展，还要注重身心的健康。只有保持良好的身体状态，我们才能够更好地追求理想，创造出更多的成就。
“知道自己不知道，这是真正的知识。”这是古希腊哲学家苏格拉底的名言。在大学的道路上，我们会接触到海量的知识，但我们要明白自己的无知，不断学习、探索、思考。只有保持谦逊的学习态度，我们才能够获得更广阔的智慧。
大学之道，是一条通向智慧的道路。在这条道路上，每个大学生都应该秉持着高尚的品德和追求真理的精神，用自己的努力和智慧去创造更美好的未来。让我们珍惜大学时光，用知识的火炬点燃心中的激情，成为真正的学者。
