1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史社会学的研究对象包括经济、政治、文化、社会结构等多个方面。将社会现象与历史对话，不仅可以拓宽我们的知识视野，更能够揭示出人类社会的内在规律和发展趋势。通过对历史事件中的社会结构、经济因素、政治冲突等要素的综合考察，我们可以更好地理解古代社会、近代社会乃至当下社会的变迁与演进。
历史社会学为我们提供了一个追寻人类文明脉络的途径，让我们能够更好地理解我们所处的时代。从封建社会到资本主义社会，再到现代社会的多元化和全球化，历史社会学研究一脉相承、相互补充。每一个时代都有它独特的社会特征和历史价值，而历史社会学能够帮助我们深入剖析其产生的原因和影响。
历史社会学不仅是一门学科，更是一个可以引起思考和启迪的跨学科视角。它引领我们回望过去，审视现在，思考未来。通过对历史事件的研究，我们可以发现历史的重要性和价值，从而更好地面对现实和未来。
历史社会学的研究方法多样，包括文献分析、考古学、田野调查等。这些方法各具特色，但都旨在通过科学的手段还原历史真相，还原人类社会的本真面貌。通过研究历史文献，我们可以重温历史人物的智慧和胆识；通过考古学的发现，我们可以探寻遗迹背后的历史脉络；通过田野调查的实证，我们可以洞察现实中的历史模式和发展规律。
历史社会学的意义在于为我们提供了一扇了解历史、把握现实的窗口。历史是人类文明的积淀，是我们的精神遗产。通过历史社会学的学习和研究，我们能够更好地认识自己、认识这个世界。历史的教训和启示都蕴藏在过去的岁月中，只有通过历史的反思和研究，我们才能更好地面对现实和未来。
历史社会学不仅仅是一门学科，更是培养学生批判性思维和综合分析能力的重要途径。通过学习历史社会学，我们可以培养出丰富的人文素养，提高自己对世界的理解和把握能力。对于研究历史的学者和爱好者而言，历史社会学是一座永远不会枯竭的知识宝库，如同一道光芒照亮我们前行的道路。
历史社会学的魅力在于它能够将我们带入历史的长河，让我们倾听古人的声音，感受历史的厚重与深远。历史是一面镜子，只有通过历史的映照，我们才能更好地认知和认识自己。历史社会学的研究不仅关乎过去，更关乎当下和未来。
历史社会学是一门独特的学科，它的研究对象是丰富多样的，它的价值和意义是无可替代的。通过学习历史社会学，我们可以更好地理解和把握世界的发展脉络，也可以更好地认识和改变自己。让我们一起走进历史社会学的殿堂，感受历史的魅力，启迪我们智慧和思考。
