1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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交易费用理论的基本观点是，交易活动不仅包含明确的货币支付，还存在着一系列的非货币成本。这些成本包括信息搜索成本、信息加工成本、协议达成成本、执行合约成本以及监督和执法成本等。交易费用的存在使得交易活动不再完全顺利进行，从而影响了市场的有效性和效率。
交易费用理论揭示了在现实交易中，交易双方不仅仅关注交易价格，还要考虑交易过程中产生的各种成本。由于信息不对称和不完全，交易双方需要耗费大量时间和精力来搜索和加工信息，达成交易协议。而且，一旦达成协议，双方还需要花费成本来执行合约和监督对方的行动。这些成本的存在会使得交易成本增加，从而抑制交易活动的规模和频率。
交易费用理论认为，交易费用的存在不仅是市场交易的内在属性，也是市场经济效率差异的重要原因。交易费用的高低会影响市场的有效性和效率。在交易费用较低的情况下，市场可以更好地发挥价格信号和资源配置的作用，提高经济效率。而在交易费用较高的情况下，市场则会受到严重的摩擦和阻碍，从而降低了市场的效率。
交易费用理论的研究对于政府的政策制定和市场监管具有重要意义。政府可以通过减少交易费用来促进市场的繁荣和发展。例如，改善信息披露制度、建立有效的法律和合同制度、加强监督和执法等都可以降低交易费用，促进市场交易活动的进行。同时，政府还可以通过政策调整来引导市场的资源配置，进一步提高市场的效率。
交易费用理论的研究为我们深入理解市场交易活动的本质和机制提供了新的视角。通过揭示交易费用的存在和影响，我们可以更好地理解市场的运行机制和市场经济中的种种现象。同时，对于如何降低交易费用、提高市场效率也提供了有益的参考和指导。只有在降低交易费用的基础上，市场才能更好地发挥资源配置和经济增长的作用。
