1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在河海大学社会学系的教学楼里,充斥着一股知识的氛围。走廊上挂着各种精美的学术海报,墙壁上贴满了学生们的创作和研究成果。仿佛每一时刻,都充满了智慧的火花。走进教室,老师们用幽默风趣的授课方式,深入浅出地讲授社会学的理论和实践。学生们积极参与,思维碰撞出火花,每一堂课都是一次思想的盛宴。
河海大学社会学系注重培养学生的综合素质,重视实践教学。不仅有丰富多样的社会实践活动,还有实验室和调查研究的机会。在实践中,学生们得以深入到现实社会中,与人民群众面对面交流。这种实践让学生们学会了理论与实践相结合,站在社会的前沿,与现实社会密切接轨。
多年来,河海大学社会学系的毕业生们遍布各个领域,成为社会的中坚力量。他们用社会学的眼光审视社会,用社会学的知识解决实际问题。河海大学社会学系所注重的人文关怀和社会责任感,深深影响着每一位毕业生。无论身处何地,他们都能敏锐地捕捉社会的脉搏,持续为社会的进步与发展贡献自己的力量。
河海大学社会学系也是一个思想的殿堂。这里有一流的师资队伍,他们有着旷世的智慧和胸怀。他们不仅是学术导师,更是学生们的知心朋友和学习的引路人。在他们的悉心指导下,学生们可以畅所欲言,追寻自己的学术梦想。他们既是严师,又是谆谆父母,给予学生们温暖与鼓励。
河海大学社会学系是一个大家庭,一个温暖的港湾。学生们在这里互相扶持,一起成长。无论是上课笔记的分享、学术论文的交流,还是生活中的关怀和帮助,每一次的相互帮助都让我们更加紧密地团结在一起。我们一起经历着学习的艰辛,一起分享着成长的喜悦,这份共同的经历让我们走得更远。
河海大学社会学系,是一个充满希望与梦想的地方。在这里,我们学会了分析社会问题的能力,学会了关爱他人的情怀。我们怀揣着信念和热忱,迎接未来的挑战。我们相信,社会学的力量将会引领我们走向更美好的未来。我们将用所学知识和专业技能,为社会的进步贡献一份自己的力量。
河海大学社会学系,是我心中最美的地方。这个地方孕育了我们,给予了我们智慧和力量,让我们成长为有担当、有情怀的社会学家。如今,我们将离开这个地方,去追寻更广阔的天地。但无论走到哪里,我们都会牢记这里的教诲,将河海大学社会学系最美的精神传承下去。