1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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émile Durkheim（张开尔）是法国社会学家，被公认为现代社会学的奠基人之一。他对社会和集体生活进行了全面研究，提出了社会事实和社会凝聚力的概念。他认为，个体行为受制于社会规范和价值体系，而社会凝聚力是维持社会稳定和秩序的重要因素。通过对社会群体、宗教、教育和犯罪等领域的研究，他揭示了社会秩序和个体自治之间的相互关系。
Max Weber（马克斯·韦伯）是德国社会学家与政治经济学家，被誉为社会学的奠基人之一。他对社会行动、社会关系和社会变迁进行了深入研究。韦伯认为，社会行动是个体和群体在特定社会环境中的目的有意识的行为。他通过对宗教、经济、权力和意识形态等领域的研究，提出了理性化和官僚主义等重要概念，强调了经济利益和宗教追求在塑造社会行动中的重要作用。
Karl Marx（卡尔·马克思）是德国哲学家、经济学家和社会科学家，也是现代社会学的奠基人之一。他对资本主义社会进行了深入剖析，提出了历史唯物主义和阶级斗争的理论。马克思认为，社会的演进是历史发展的产物，资本主义社会存在着阶级对立和剥削关系，唯有通过革命实现无产阶级的解放，社会才能实现真正的平等和公正。他的思想对20世纪的社会变革和理论研究产生了深远的影响。
这三位伟大的社会学奠基人的研究被视为现代社会学的基石。他们的思想不仅对学术界产生了深远的影响，也对社会发展和变革产生了重要启示。
他们通过对社会现象的深入观察和分析，揭示了社会规则和结构对个体和群体行为的制约作用，传承了社会学作为一门学科以探究人类社会的使命。他们的思想打破了传统观念的束缚，为社会学的发展开辟了新的研究方向和方法论。
正是由于他们的努力，我们才得以更好地理解和解释社会现象，推动社会学的理论创新和实践应用。他们的研究成果和理论框架为后来的社会学家提供了宝贵的借鉴和参考，使社会学在不同领域产生了丰富的研究成果。
尽管时代在发展，社会在不断变迁，但这三位奠基人的思想和贡献将永远铭记在社会学的历史中。他们带给我们的不仅仅是对社会的认知和理解，更是对人类社会的关怀和热爱。他们的影响和意义将永远激励着我们追求真理、探索社会的力量。
émile Durkheim、Max Weber和Karl Marx，在他们各自的领域里，以他们的才智和热情，为社会学的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。
