1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学习具有广泛的社会意义。首先，它是个体发展的关键。通过学习，我们能够获取各种知识和技能，提升自我能力和素质。这不仅能够满足个人对于知识的追求，还能够为个体的成功和内心的满足奠定基础。而个体的发展又将为整个社会的进步做出贡献，推动社会的繁荣和发展。
其次，学习是社会进步的基石。一个社会的发展离不开知识和技术的积累，而这些都需要通过学习来实现。从古至今，每一个社会的发展都离不开知识的传承与创新。学习作为获取知识的主要方式，为社会提供了源源不断的智慧和创新力量。正是因为学习的持续推动，人类社会才能取得如此辉煌的成就。
同时，学习也是全面发展的保障。在学习的过程中，我们不仅仅是获取知识，更重要的是培养了很多宝贵的品质和能力。通过学习，我们不断锤炼自己的意志力、执行力和创造力，提高自己的思辨能力和解决问题的能力。这些能力和品质不仅对于个体的发展至关重要，也是社会发展所需要的基本素质。
而在学习的过程中，我们也不仅仅是孤立的个体，我们与他人共同学习，共同成长。学习不仅带给我们知识的力量，更重要的是它让我们和他人建立起了联系和情感的纽带。在学习的过程中，我们与老师、同学共同探索、共同进步，共同分享快乐和困惑。这种互动和交流为我们提供了宝贵的机会，让我们从他人身上汲取经验，不断完善和提升自己。
总之，学习是一个广阔无垠的世界，它不仅丰富了我们的生活，还为我们提供了追逐梦想和实现目标的途径。学习的社会意义不仅体现在个体的发展上，更是推动社会进步和发展的动力。尽管学习的过程充满了困难和挑战，但正是这种不断突破和坚持，让我们能够成为更好的自己，创造出一个更美好的世界。
