1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候的我，总是在充满绿意的花草丛中追逐嬉戏，那时的森林是我最快乐的地方，那里有清澈的溪流、茂密的树林和鸟儿的歌唱。然而随着城市的发展，树木被伐去，森林越来越稀少，我感到了一丝忧伤和惋惜。
幸运的是，我参加了一次植树活动。
温情的邀约与希望的种子
迎接晨曦，我和一群热情洋溢的志愿者们齐聚在一片待种植的空旷土地上，每个人都带着满怀期待的心情。树苗整齐地排列在一旁，等待着我们的到来。
正当我弯下腰捧起一株小小的树苗时，手心仿佛触摸到了柔软的希望。我将这些小小的绿色生命放进土壤中，轻轻拍实，仿佛是在为希望注入力量。
心灵的跳动与自然的拥抱
植树的过程中，我仿佛和这片土地有了一种奇妙的默契，我们用心灵交流着，用汗水浇灌着。更令我激动的是，我看到那些曾经裸露的土地开始被绿色覆盖，仿佛是一幅幅自然的画卷在面前展开。
阳光透过浓密的树叶洒在地面上，投下斑驳的阴影。微风吹动，树叶发出沙沙的声音，宛如大自然生机勃勃的歌声。我感受到自然的拥抱，也感受到了心灵的跳动。
心灵的感悟与责任的担当
植树活动带给我更多的不仅仅是愉悦，更是对环境保护的一种深刻思考。人类是自然界的一部分，我们不能只顾自己的需要，而忽略了对自然的责任。
植树活动的过程中，我看到了志愿者们的辛勤付出，看到了环保组织用心打造的绿色空间，看到了千千万万的树木为环境做出的贡献。这让我更加深刻地认识到保护环境不仅仅是一场活动，更是每个人应该担当的责任。
未来的希望与行动的力量
参与植树活动让我深刻地体会到，每一个人都可以为环境贡献自己的一份力量。只有我们每个人都行动起来，环境保护才能够取得真正的成效。
植树活动不仅让我与自然重新建立了联系，也让我明白了自己的责任和义务。只有保护好我们的环境，才能让未来的世界更加美好。
植树活动，让我看到了对自然的敬畏和感激之情，也让我更加坚定了保护环境的决心。愿我们每个人都能行动起来，为环境保护贡献自己的一份力量，让我们的地球变得更加绿色、美丽、宜居。
