1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类社会发展的长河中，道家哲学始终扮演着重要的角色。老子作为道教的奠基人，提出了许多关于人生哲学的独特见解。他以深邃的思考和超凡的智慧，引导人们追求内心真实，实现人生境界。他的讲道思想，令人深思熟虑。
返璞归真，保持内心平衡
老子讲道主张返璞归真，回归本源的状态。他认为，人心开始变为复杂，才有了礼仪道德的制约。如果能够保持内心的平衡，回归自然本真状态，人就能更好地适应外在环境的变化，并且减少无谓的烦恼和纷争。
在快节奏和高强度的生活中，人们常常迷失了自己的方向和内心的平衡。返璞归真的路途中，我们需要认真审视自己的欲望、追求和行为，摒弃虚妄的功利主义，去追求那些真正符合自己内心需求的东西。
顺应自然，把握人生节奏
老子讲道主张顺应自然，把握人生节奏。他认为，自然的力量无穷无尽，人与自然的关系是相辅相成的。只有尊重自然，顺应自然的规律，才能够得到包容和滋养。
人类有时候过于自以为是，试图违背自然的力量，逆反自然规律。然而，当人们与自然背道而驰时，往往会遭遇挫折和失败。顺应自然，把握人生节奏，就是要认识到人的力量是微乎其微的，只有谦逊地依从自然，才能够获得更大的成功和满足感。
助人自助，建立和谐社会
老子讲道主张助人自助，建立和谐社会。他认为，人应该以仁爱之心对待他人，关怀他人的痛苦和困难。只有通过互助合作，才能够实现和谐共处，共同进步。
在当今社会，竞争和利益的驱使很容易让人们忽视他人的需求。然而，只有心怀仁爱之心，帮助他人解决问题，才能够建立起真正的人际关系，赢得他人的尊重和支持。
放下执念，修炼自己的心灵
老子讲道主张放下执念，修炼自己的心灵。他认为，人在追求名利和外在物质的过程中，常常被执念所困扰，无法真正体验内心的平静和自由。
放下执念，就是要学会放下对外在事物的执着，通过修炼内心，寻找真正的快乐和满足。人类的本质是善良而自由的，只有通过修炼，才能够发掘出真正的自我，并最终实现心灵的升华。
老子讲道的思想是我们生活中不可或缺的一部分。他的道教哲学引导着我们追求内心真实，顺应自然，助人自助，并且修炼自己的心灵。只有通过思考和实践，我们才能够理解世界的本质，实现人生的境界。让我们秉持老子讲道的理念，追求内心的真实，实现更高层次的人生境界。
