1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伯兰特罗素坚信，思考是人类区别于其他生物的最重要特征，它是知识的源泉，智慧的基石。在他看来，只有通过思考，我们才能更好地理解自己的存在和世界的本质。思考是一种对现实进行深入思索、质疑和探索的行为，是人类智慧的源泉。
对于伯兰特罗素来说，数学是一种最直观、最纯粹的思考方式。数学的美妙之处在于它的逻辑性和严谨性，它是人类思维的高峰。伯兰特罗素深信，通过数学的学习和探索，人们可以提高自己的逻辑思维能力，培养自己的批判性思维，更好地理解和解决问题。
伯兰特罗素的思想对于哲学的发展产生了深远的影响。他强调人类对于真理的追求和思考的重要性，提出了“析取论”和“合意论”的观点。他认为，通过推理和证明，人们能够逐渐接近真理，而通过交流和合意，人们能够建立起共同的知识和价值观。
伯兰特罗素对于智慧和幸福的追求也是他思想体系中的重要一环。他认为，智慧不仅仅是知识的积累，更是一种对于生活和世界的洞察力。智慧使人能够更好地理解自己和他人，更好地面对生活的挑战和困境。而幸福则是智慧的结果，是在洞察和理解的基础上，我们对生命的热爱和感恩。
伯兰特罗素不仅是一位杰出的思想家，更是一位积极追求和平和人道主义的推动者。他对社会不平等和人权问题持有深切的关注，并通过自己的言行和行动，呼吁人们追求和平、平等和公正。
伯兰特罗素以其卓越的智慧和卓尔不群的思想，成为了20世纪最重要的哲学家之一。他的思想在当今仍然具有重要的指导意义，不仅在哲学和数学领域，更在生活中激励着我们，启迪着我们的智慧和追求。
伯兰特罗素是一位伟大而卓越的思想家，他的思想和理论充满了人文关怀和智慧的火花。他对于思考、数学、哲学和社会的贡献将永远被铭记在人类的史册上。我们应该向他学习，不断追求知识和智慧，用智慧的力量塑造更美好的世界。
