1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，罗素的经验主义观点让人们重新审视了知识的来源和性质。他认为，知识并非是来自于宗教信仰或推理，而是通过个体的感知和观察获得的。这一观点深受很多人的认同，因为它将知识与自身的感觉和经验联系在了一起，使得人们对于外界世界的认知更加直接而真实。正如罗素所说：“我们的知识是通过我们的感官和思维思维活动从外界不可知的事物中得到的。”从这个意义上讲，罗素的经验主义观点带有一种强烈的吸引力，让我们将更多的关注点放在我们自身的感知和观察上。
罗素对于真理的探讨也具有吸引力。他将真理定义为“与事实相符合”，并认为真理是可以通过理性思维和观察来获得的。这一观点深刻地影响了后来的哲学家和学者，推动了科学研究和学术探索的进展。罗素的真理观带给人们一种对于理性思考和客观观察的信心，使我们相信通过不断地追求和探索，我们能够接近真理本身。这种对于真理的追求，无疑是一种巨大的吸引力。正如罗素所言：“真理是我们所追求的宝藏，我们应该不断地追求它。”
此外，罗素的经验主义观点还引发了对于价值观的探讨。他认为，价值观是人类自身的创造，是通过个体的感知和经验所形成的。在这种观点下，每个人都有自己独特的价值观，而这种多样性使我们的世界变得更加丰富和多样化。罗素的这一观点给人们带来了一种对于个人多样性的尊重和包容，使我们更加关注和珍视每个人的价值观念。这个观点在今天的社会中尤为重要，它激发了人们追求个人发展和多样性的动力，以及在利益冲突中保持社会和谐的勇气。
罗素的经验主义观点也对于个人的成长和发展产生了深远的影响。他认为，通过个体的感知和观察，人们能够不断地学习和成长。他强调了个体的自我价值和内在的动力，认为我们能够通过自己的努力和实践来实现个人的目标和价值。这种观点激发了人们对于追求自我价值和个人成长的热情，让我们相信每个人都是有能力去创造自己的精彩人生的。正如罗素所说：“每个人都有无限的潜力和机会去改变自己和这个世界。”这种积极向上的态度和信心，无疑是一种巨大的吸引力。
罗素的经验主义观点以其对于知识、真理、价值观和个人发展的独特理解和思考方式，带给我们一种全新的哲学视角和思想启发。罗素的经验主义观点不仅通过自身的合理性和逻辑性引发了人们的思考，更重要的是，它带给了人们一种积极面对生活和追求个人价值的信心和勇气。正因为如此，罗素的经验主义观点才具有如此吸引力，使我们仿佛置身于一个充满探索和发现的哲学世界之中。
