1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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兰 罗素一生致力于思考和研究，他以其犀利的逻辑推理和深邃的哲学洞察力成为了20世纪最重要的思想家之一。他的著作如《数学原理》，对数学的形式化逻辑作出了重要贡献，开创了现代数学的基石。兰 罗素的思想不仅局限于学术领域，他的人生信条更是深入人心。
兰 罗素一直秉持着对真理的追求，他认为真理是存在的，但无法直接获得。他主张用严密的逻辑推理和科学实证的方法来寻找真理，坚持不懈地思考并提出问题。他的著名的悖论如：罗素悖论、米尔纳-罗素悖论、巴赫-罗素悖论，都是他对真理追求的具体体现。
然而，兰 罗素并非只是一个冷静的逻辑学家和哲学家，他还有着非凡的人格魅力和丰富的情感世界。他的爱情观和人生观深受争议，他一生中有过多段婚姻，却没有停止对爱情的追求。他曾经说过：“我不知道我是否真的爱她，但我知道我不能没有她。”这种矛盾的感情表达使兰 罗素显得既坚定又傲慢。
兰 罗素的思想十分博大精深，他所提出的问题和观点仍然在当今哲学界有着广泛的影响。例如他提出的分析哲学和逻辑经验主义一直是研究认识论和语言哲学的重要分支。他的主张是通过精确的语言和逻辑工具来分析和解决问题。这种思想方法在当下的科学研究和学术探索中仍然具有重要意义。
尽管兰 罗素的思想主张和人生观可能令人产生争议，但无疑他对于人类思维和哲学领域的贡献是不可忽视的。他的逻辑学思想和数理哲学理论在当今学术界仍然被广泛应用和探索。他对真理的追求和对爱情的执着追求，让我们看到了一个多重性格的兰 罗素。
兰 罗素作为一个思想家和数学家，他的思想深深影响着我们的思维方式和学术探索。他的逻辑思维和哲学洞察力是当代哲学研究和科学探索中的重要参考。他的人生态度和对爱情的追求也值得我们思考和借鉴。兰 罗素的思想是如此丰富多样，每一次阅读和思考都会给我们带来新的启发和思考。
