1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古今之学，有无数派别，而老子哲学却是不可忽视的一支。老子的思想深邃而高贵，用简洁的语言揭示了生命的真谛。古人云：“道可道，非常道。名可名，非常名。”这句触动人心的话语，道出了老子哲学的核心理念：追求自由和平静的生活。
一、返璞归真，觉醒本性
老子提出的“道”，并非指某种具体的道德规范，而是一种宇宙的原则。老子认为，人应返璞归真，回归到本性的自然状态，与宇宙相通，寻求内心真正的自由和平静。他提倡的“无为而治”，并非消极怠工，而是放下执着，主动顺应自然的演变，从而达到事事顺其自然的境界。
二、发扬柔弱，以无力驭强
在老子的哲学中，弱者常常会战胜强者。他提倡发扬柔弱，认为宇宙间最柔弱的东西，比如水，却能穿越岩石，潮起潮落，无私无欲，进入万物之间。老子崇尚这种柔弱，他认为，像水一样虚怀若谷的人，能够以无力乘强，以柔克刚，化解矛盾，维护和平与和谐。
三、追求无欲无求的宁静
老子主张无欲无求的宁静，他认为人应当追求心灵的平和与宁静，舍弃贪欲与功利的追逐，远离浮躁与嘈杂。在纷繁的社会中，人往往被物质所迷惑，陷入欲望的漩涡，导致心灵的不安与痛苦。而老子告诫人们，只有清心寡欲，才能获得真正的自由与快乐。
四、宇宙与人的和谐共生
老子的哲学思想中，宇宙与人的关系紧密而和谐。他认为，人要学会与宇宙相融，抛弃干扰与执念，与宇宙保持和谐的关系。宇宙是一个庞大而神秘的存在，人只是其中的一个微小组成部分。与宇宙共生共存，人才能获得真正的快乐与满足。
五、追求自在不羁的自由
老子崇尚追求自在不羁的自由，他相信生活应该自由而自在，不受外在的束缚。他提倡的“得道者多助，失道者寡助”，意味着那些追寻内心自由的人，会得到宇宙的助力，而那些迷失于妄念的人则会陷入困境。只有在内心的自由中，人才能找到真正的幸福。
六、平衡与和谐的至高境界
老子追求的是一种平衡与和谐的至高境界。他认为，世界的存在维系着阴阳两极，事物的变化是由两极相互作用而产生的。只有在阴阳平衡的状态下，宇宙才能和谐运转。人要学会与自然相融，保持内心的平衡与和谐，以追求真正的幸福。
总之，老子哲学以其深邃的思想和奇特的颠覆性观点，在古代哲学史上独树一帜。他的思想不仅对古人产生了深远的影响，也对后世的思想家产生了巨大的启发。追求自由和平静的生活，让我们回归本性，远离欲望，与宇宙相通，获得真正的自由与快乐。这正是老子哲学的核心价值观，也是我们当下社会深刻思考和追求的方向。
