1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从他的著作中，我们可以看到罗素·彼得斯对理性和现实的强烈追求。他以逻辑学和数学为工具，试图揭示世界的本质。彼得斯认为，只有通过理性的思考和科学的研究，人类才能获得真理和智慧。
彼得斯的思想深受启蒙运动的影响，他主张摒弃传统的迷信和权威，鼓励人们通过自己的思考来获得知识。他强调个人的独立思考和批判精神，认为只有这样才能使人类进步。
在彼得斯看来，教育是培养人类智慧和个人品格的关键。他主张教育应该关注培养学生的批判思维和创造力，而不是背诵和机械记忆。他认为，教育的目的不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的思考能力和创新精神。
彼得斯的思想不仅仅影响了哲学和数学领域，也对社会政策有着深远的影响。他主张社会应该追求公平和正义，反对任意的权力和压迫。他关心弱势群体的权益，主张建立一个平等和包容的社会。
彼得斯的人格魅力也是他吸引人们的原因之一。他谦逊而坚定，充满智慧和温暖。他对人类的热爱和关怀，使他成为一位伟大的教育家。他的言行举止都体现出他的高尚品德和卓越智慧。
罗素·彼得斯的影响力远远超出了他所在领域的范畴。他的思想和理念在今天的世界仍然有着重要的意义。他的追求真理的精神和对人类进步的无私奉献，值得我们永远敬仰和追随。
如同彼得斯一样，我们也应该坚守理性和真理的追求。只有通过不断的探索和思考，我们才能不断向前，为世界带来积极的改变。罗素·彼得斯的思想将永远激励着我们，引导着我们追求知识和智慧的道路。
让我们怀揣着彼得斯的理念和信念，为建设一个更加美好的世界而努力。让我们向他学习，勇敢探索真理，推动人类的进步。彼得斯，你的光芒将照亮我们前行的道路。
