1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人认为，心是一个充满善意和美好的存在。它像绽放的花朵，散发着温暖的香气，充盈着希望的火焰。它是人性的体现，代表着爱和善良。只有拥有一颗宽容与宽恕的心，我们才能真正感受到生活的美好。我们每个人都需要拥有一颗善良的心，让它成为我们行为的指南，引领我们走向正义和公正。
然而，也有人认为，心同样是一个迷途的存在。它像是一面镜子，映射出我们内心最深处的欲望和忧虑。我们的心很容易被恐惧和贪婪所主导，失去了真正的自我。它让我们的情感变得复杂而不可理解，让我们在追求物质和功名的过程中迷失了自己。我们的心需要审视和教育，才能发现其中的真实与纯净。
在现实生活中，心往往是一个交织着矛盾和冲突的存在。它既有着柔软的一面，充满温暖与热情，又有着坚硬的一面，透露出执着与冷漠。在面对困难和挫折时，心可能会变得脆弱和消沉，情绪低落；而当我们经历成功和快乐时，心会变得欣喜若狂，充满自信和力量。正是因为心中的这种矛盾与冲突，让我们的生活变得更加丰富多彩。
然而，无论心是如何的发展和变化，我们都需要学会与之共处。我们要用心去感受生活的美好和苦楚，去体验喜怒哀乐的情感起伏。同时，我们也需要用心去照亮他人的心灵，感染他们的笑容和感激。在这个充满荆棘的世界中，心是我们最好的引路人。
因此，围绕心的辩证，不仅是一种哲学的思考，更是一种生活的智慧。我们要教育和培养我们的心，让它成为我们行为的准则和信念。我们要关注和疏导内心的情感，让它们得到平衡和宣泄。我们要试图理解和包容他人的心，与他们建立真诚而深刻的联系。当我们能够用心去面对世界和他人时，我们才能真正找到自己的归属和存在的意义。
在这个纷繁复杂的世界中，围绕心展开的辩证是一场永恒的探索。它让我们不断思考与反思，让我们更加敏感和理解他人的内心。每个人都有一颗独特的心，都有着属于自己的故事和情感。我们要用心去聆听他们的声音，去理解他们的苦楚和快乐。正是在这个理解与连接的过程中，我们才能互相成长和进步。
总之，围绕心的辩证是一项离不开我们的思考和实践的任务。它不仅是我们个体内心成长的过程，更是整个社会共同进步和和谐发展的源泉。用心去感受和思考，用心去面对和理解，用心去改变和连接，我们可以开启心的奥秘，让它成为我们生活的指南和亮堂。
