1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《资本论》中，马克思以批判的眼光观察了资本主义社会的发展历程。他以资本的概念为出发点，系统地剖析了资本主义社会经济结构的内在矛盾和崩溃的趋势。通过对商品的分析，马克思揭示了商品交换的背后隐藏的剥削关系，进而揭示了资本主义的本质是剥削。通过深入分析资本主义的生产过程、货币流通、资本流动等方面的问题，他反复论述了剩余价值的产生和实现过程，揭示了资本主义经济运行的规律和矛盾。这些论述使《资本论》成为了研究资本主义社会的经典指南。
然而，《资本论》不仅仅是一本经济学著作，它更是一部关于人类社会的深刻思考。马克思通过对资本主义经济的剖析，揭示了资本主义社会的种种弊病和不公，对社会主义的向往和追求也贯穿于全书。在他笔下，我们看到了一个追求公平、正义和人类解放的美好前景。马克思对于资本主义社会的批判不仅仅限于经济领域，他不惜代价地为工人阶级争取权益，为人民的幸福而奋斗。因此，在读《资本论》的过程中，我们也能感受到马克思的坚定不移和为人类社会进步而奋斗的热情。
值得一提的是，《资本论》的导读极为重要。一方面，由于《资本论》内容繁杂、理论深奥，导读可以帮助读者理清脉络，把握核心观点；另一方面，导读还可以带领我们进入马克思的思想世界，感受他对人类命运的关切和对未来社会的畅想。无论是读《资本论》的初学者还是对经济学和社会学感兴趣的人，导读都是一个必备的指南，能够让我们更好地理解这部伟大的著作。
在导读中，我们可以从马克思的生平背景入手，介绍他在资本主义社会中的亲身体验和对社会问题的深刻认识。接着，可以简要概括《资本论》的结构和主要内容，解释资本的概念和商品交换的基本规律。然后，可以重点介绍马克思对剩余价值理论的论述和对资本主义危机的探讨。可以引用马克思在《资本论》中的经典语录和对未来社会的远见，营造一种对社会正义的追求和人类解放的向往。
《资本论》是一部极具深度和广度的经典之作，通过阅读《资本论》，我们不仅可以了解到资本主义社会的本质和规律，更可以体验到马克思对人类社会的深情厚意和不屈的精神。无论是对社会批判的探究，还是对未来社会的畅想，都离不开这本伟大的著作。在我们的导读中，将思想与情感相融合，用抒情的笔触将马克思的思想传递给读者，引领他们走进这个思想的迷宫，发现其中的真谛与希望。
