1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论是一部复杂而庞大的著作,包含了大量的经济原理和社会问题。马克思在这本书中深入地研究了商品和货币的运作规律,揭示了资本主义经济体系的内在矛盾。他以精准的观察和深刻的洞察力,探讨了资本与劳动的关系,揭示了资本剥削劳动者的本质,以及由此产生的社会不平等。
资本论对于理解现代社会和经济现象具有重要意义。在资本主义社会中,资本的运作成为了驱动经济发展的动力,同时也加深了社会阶级和贫富差距。马克思在资本论中提出了对资本主义制度的批判,试图寻找一种解放人类的途径。他指出,资本的积累本质上需要剥夺劳动者的剩余价值,导致了社会的不平等和剥削的加剧。
然而,资本论并不仅仅是一本理论性的书籍,它还充满了对人类命运的关怀和对未来社会的思考。马克思的思想不仅局限于对经济和社会问题的研究,更致力于改善人类的生活。他对公平、正义和人类解放的追求贯穿于全书,引发了无数人的共鸣和思考。
资本论导读是对这部经典之作的概括和解读,将其复杂的理论内容简化为更易懂的语言,使更多的人能够理解和接触到这一伟大的学问。通过导读,我们可以了解到资本主义社会的运作机制,认识到其中的弊端和剥削,以及马克思对于未来社会的愿景和追求。
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