1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
马克思恩格斯的天才创造体现在他们对社会现象的深刻洞察力上。他们以独立思考和丰富的知识储备为基础，审视了19世纪欧洲资本主义社会的各种问题。在这个时代，人们纷纷觉醒，对社会秩序的不公与不合理展开了广泛的探讨。马克思恩格斯正是在这个背景下，通过对经济、历史、哲学等多个领域的研究和思考，提出了新的思想，创造了马克思主义。
马克思主义的产生离不开马克思恩格斯对人类社会历史的深刻理解。他们认识到人类历史的发展是一个辩证过程，各个历史时期的社会矛盾与冲突推动着历史的前进。他们的创造在于将这一观点与当时资本主义社会的现实相结合，揭示出了马克思主义的核心原理——唯物史观。这一理论为后来革命者和探索者提供了强大的思想武器，进一步拓展了人类对社会发展规律的认识。
马克思恩格斯在创造马克思主义的过程中，充分发挥了他们的智慧与创造力。他们深入研究了政治经济学、哲学和社会学等多个领域，并将自己的理论进行了系统化的总结和归纳。马克思主义的基本原理被马克思恩格斯整合起来，并通过大量的著作传播给世界各地的读者。无论是《资本论》、《共产党宣言》还是其他著作，都是他们智慧的结晶，凝聚了数十年的探索和思考。
马克思主义的产生也离不开马克思恩格斯的历史使命感和奉献精神。他们以人类解放为己任，毫无畏惧地对当时的社会现实进行了深入剖析，并提出了一种新的社会制度构想。他们深信，只有通过阶级斗争推翻资本主义制度，建立起无产阶级专政的社会主义制度，才能真正实现人类的自由和平等。马克思恩格斯的创造，不仅是对社会矛盾的触动，更是他们追求公正和正义的坚定信仰。
马克思主义的产生源于马克思恩格斯的天才创造，凝聚了他们对人类社会的思考与奉献。作为一种伟大的思想体系，马克思主义深刻地改变了世界的思维方式，为社会历史的进步注入了强大的力量。如今，马克思主义依然对人们具有重要的启示意义，它提醒着我们要关注社会现实，解决社会问题，追求人类的共同幸福和进步。
