1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心在于以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的认识论和方法论。历史唯物主义强调历史发展的客观规律，认为社会的发展是一个无止境的历史进程。辩证唯物主义则通过相互对立和相互依存的矛盾，认识事物的内部联系与变化。
这种哲学的根本要求是用唯物主义和辩证法的观点来认识和改造社会。唯物主义强调实践的重要性，认为理论的检验源于实践，而实践又推动理论的发展。辩证法则强调对事物、问题进行全面、具体、历史地考察和分析，并通过矛盾的对立统一来把握和认识事物的本质。
马克思主义哲学还强调人的解放和人的全面发展。马克思认为，人的存在和意识是相互关联不可分的，只有通过解放生产力，让人们彼此合作，才能实现人的全面发展。马克思主义哲学追求人的解放和人的全面发展的目标，为人类社会的进步和繁荣提供了理论指导。
马克思主义哲学的吸引力在于其深刻的抒情性和强烈的人文关怀。它通过对社会现实的揭示和批判，呼唤着人们对不公正、不平等的现实进行反思和改变。马克思主义哲学认为，只有通过人们的共同努力和团结一致，才能打破人与人之间的隔阂和剥削，实现人类社会的和谐与进步。
围绕马克思主义哲学的根本要求是追求真理、用唯物主义和辩证法的观点认识和改造社会、关注人的解放和人的全面发展。这一思想体系的魅力在于其深刻的抒情性和强烈的人文关怀，它为人们提供了不断探求真理、追求进步的指导思想。
