1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学史是一个庞大而复杂的学科，囊括了数千年来欧洲和美洲哲学家们的思想探索。对于初学者而言，它可能会被视为晦涩难懂的学科。然而，事实上，西方哲学史并非如此难以理解。通过逐步了解其核心概念和思想家们的主要观点，我们可以更好地把握这一学科的精髓。
西方哲学史的起源
西方哲学史起源于古希腊哲学，这一时期的哲学家们提出了一系列探讨宇宙及人类本质问题的理论。例如，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等古希腊哲学家都对道德、政治和形而上学等问题做出了重要贡献。
古希腊哲学为后来的哲学发展奠定了基础，而中世纪的基督教哲学又对其进行了深入发展。中世纪的哲学家们试图将基督教信仰与哲学思考结合起来，在这一时期，逻辑和形而上学成为了重要的研究领域。
哲学史中的难点
虽然西方哲学史有许多复杂的思想体系和概念，但这并不意味着它是不可理解的。问题在于一些学科和术语的深奥性，以及一些哲学家们对于某些问题的深入探讨。但是，通过有系统的学习和深入思考，我们可以逐渐揭示西方哲学史的智慧与逻辑。
另一个可能令初学者感到困惑的地方是，哲学的核心问题和解决方案是多样化的。不同的哲学家对世界和人类的理解方式存在差异，因此在学习哲学史时，我们必须思考这些不同的观点，并理解不同哲学流派之间的争论。
如何理解和学习西方哲学史
要更好地理解和学习西方哲学史，我们可以采取以下方法：
首先，建议从古希腊哲学开始学习，因为它奠定了整个西方哲学的基础。通过学习苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家的主要观点，我们可以理解他们对人类存在和道德价值的思考。
其次，重要的一点是学习主要的哲学概念和术语，例如形而上学、伦理学和逻辑学等。通过理解这些概念，我们可以更好地理解哲学史中不同思想家的观点和论证方法。
此外，阅读哲学史的经典文本是非常重要的。这些文本可以帮助我们直接了解哲学家们的原始思想，同时也能培养我们对于思辨和批判性思维的能力。
虽然西方哲学史可能使人感到困惑，但只要我们用正确的方法和态度来学习，就一定能够理解其核心概念和思想家们的观点。通过逐步学习和深入思考，我们可以探索哲学史中的智慧与逻辑，并从中获取对于人生和世界的更深刻理解。
