1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论的核心要点之一是马克思对商品和货币的研究。他认为，商品是劳动的结晶，是社会财富的基本单元。商品交换则是资本主义经济体系的基本形式。商品交换中的关键是货币，马克思将货币视为商品交换的中介，并深入探讨了货币的产生、流通和使用。
马克思还关注劳动力的特殊性和资本对劳动力的剥削。他指出，劳动力是一种独特的商品，因为它具有自己创造价值的能力。然而，在资本主义社会中，资本家通过购买劳动力，实际上是购买了劳动者的时间和劳动力的产出，从而实现对劳动的剥削，获取剩余价值。
马克思还深入研究了资本主义的生产过程和资本的积累。他指出，资本主义的生产过程是以生产力的提高为基础的，而资本的积累则是资本主义经济的核心动力。马克思对资本积累的过程和产生的矛盾进行了深入剖析，揭示了资本主义经济体制内在的不稳定性和不可持续性。
此外，马克思还对资本主义的经济危机和剥削的阶级关系进行了深入分析。他认为，资本主义经济体制本质上是一种不断扩大的剥削系统，剥削的阶级关系贯穿于整个社会结构中。他警告人们注意资本主义经济体系中不断出现的危机，并提出了一种新的经济秩序的构想。
资本论是马克思最重要的著作之一，它通过深入分析资本主义的基本概念和运行机制，揭示了资本主义经济体制的内在矛盾和不稳定性。本书对人们深入理解和思考当代经济问题具有重要意义，同时也为人们提供了改进和超越现有经济秩序的启示。
