1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生若如初见，无问西东。当我们第一次来到这个世界时，我们是如此纯真而无知。我们的眼睛望向世界的每一个角落，探索着无尽的可能性。初见的感觉让我们心中充满了憧憬和希望，我们对未来充满了期待。这句格言告诉我们，无论我们经历了什么，我们都应当保持初衷，将自己的双眼重新投向这个世界，寻找新的探索与发现。
人生难免遭遇挫折与困境，但不要轻易退缩。正如那句“每一次跌倒，不过是为了更好的迈进”，挫折与困境常常是人生的考验和试炼，只有通过这些困境，我们才能变得更加坚强和成熟。当我们跌倒的时候，我们并不是失败者，我们只是为了更艰巨的目标而准备。不论是迷茫还是困惑，我们都要勇敢地面对困难，不屈不挠地努力，相信自己一定能够越过那个山峰，迎来新的曙光。
而在人生的旅程中，我们需要铭记“行路有良友，便是捷径”。每个人的人生旅程都需要良友的陪伴，他们是我们生活中的挚友，给予我们爱与支持，无论在欢乐还是悲伤的时刻。而良友的陪伴，既能减轻我们的孤独，也能分享我们的喜悦。有了他们的陪伴，我们会感到无比的勇气和力量，让我们走得更远，看得更清晰。
在人生的各个阶段，我们发现“得之我幸，失之我命”。人生是一连串的得与失，有时候，我们渴望得到的东西可能最终与我们无缘。然而，这并不意味着我们失败了，而是意味着我们要更加积极地去寻找其他的可能性。我们从得与失中汲取经验与教训，为自己积累更多的力量和智慧。只有面对失去，我们才能更好地珍惜所拥有的，从中体会到生活的宝贵与美好。
“笑过以后，泪过了后，好好生活”。无论我们遇到了怎样的困境和挑战，无论我们曾经经历过怎样的痛苦和悲伤，我们都应该好好生活下去。每个人都值得拥有幸福与快乐，哪怕只是一刹那。无论生活中是否有过泪水，我们都要笑着迎接每一天，将心中的阳光散播给周围的人。因为，当我们笑过以后，泪水已经过去，我们要往前看，微笑着，迎接新的挑战和每一个美好的明天。
我想引用一句“活出自己的精彩”。每个人都是独一无二的，我们都有属于自己的特长和梦想。无论做什么事情，我们都要活出自己的精彩，不受他人眼光的束缚。我们要勇敢地追求自己的梦想，寻找自己的真正价值。只有活出自己的精彩，我们才能真正满意、快乐和幸福。
从迷茫到坚定，从跌倒到站起来，从得与失到重新出发，从泪水到微笑，从追求梦想到活出自己的精彩，这就是我们人生的旅程。哲理的人生格言，给予了我们前行的动力与勇气。在这个浩瀚的宇宙中，让我们一起携手前行，勇往直前，活出属于自己的精彩人生。
