1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的中篇小说主题多样，但都围绕着个体的存在和意义展开。他敏锐地观察人类的行为和心理，并以其独特的方式针对这些观察进行解读。例如，在《境界》中，他通过描写主人公的矛盾心理和追求自由的冲动来呈现人类存在中的困境。这种深刻的洞察力使读者不禁陷入思考：究竟何为自由？人们是否能够真正摆脱社会和现实的束缚而得到心灵的自由？
与此同时，萨特的中篇小说也注重情感描写，通过生动的画面和细腻的情感表达使读者沉浸在故事中。在《情景》中，他独特地运用了色彩和氛围来描绘主人公的内心世界。他将情感投射到自然界中的景象之中，通过细节描写和隐喻的使用，深挖人性的各个层面。这种抒情的叙事风格让读者与主人公的情感产生共鸣，进一步思考人类情感的复杂性和多样性。
通过萨特的中篇小说，读者可以感受到他对于人性和存在的思考和探索，以及对于人类情感的深入剖析。他挖掘了人们内心深处的矛盾和欲望，让读者产生共鸣，从而促使他们对自身的存在和生命的意义进行反思。他将个体置于社会和现实之中，通过主人公的经历和成长来探讨存在的困境和挣扎。这种细腻而深刻的叙事风格吸引了众多读者的注意。
萨特的中篇小说展现了对人性和存在的深度思考和情感描写。他以独特的叙事风格和细腻的笔触抓住读者的心灵，引导他们进入故事中深入思考和情感共鸣。无论是对自由、困境还是情感都进行了深入剖析，使读者更深入地理解人类存在的复杂性和多样性。萨特的中篇小说是一次心灵的启迪和情感的享受。
