1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明提出的心学思想是他最为重要的贡献之一。他认为人的本性善良，只是因为迷失了本心而变得腐化。他主张，每个人内心深处都有一份直觉，这份直觉可以使人洞悉事物的真实本质。因此，只要我们修身养性，调整心态，就能实现内心的和谐与自由。这种理论吸引了无数人的关注和探索，对于当时的社会来说，无疑是一股解放思想的新风潮。
王阳明的爱国情怀也是人们钦佩的地方。他在政治生涯中，一直以身作则，力求将理论转化为实际行动。他曾担任浙江、山东两地的巡抚，力求为民众谋福利。他主张兴学育才，改革军事制度，提高人民幸福指数。王阳明奉行的是一种有机的、以人为本的国家治理模式，是我们可以从中汲取珍贵经验的榜样。
王阳明的一生充满着辛酸和坎坷。他经历了严厉的清廉政治攻击，甚至被流放到远离家乡的地方。他曾一度失意，并怀疑过自己的道路。然而，他并没有放弃，他思考、探索、反思，最终找到了属于自己的真理，坚定地走了下来。他的倔强、执着和勇敢，成为了后人学习的楷模。
王阳明的思想鼓舞着无数人前行。他的理论帮助人们重新认识自己，激励人们积极面对生活的挑战。他的人格魅力和行动力量，成为人们心中永远的榜样。他的精神传承至今，依然在影响着每一个奋斗者的世界观。
今天的社会，我们仍然有着复杂的价值观念和世界观的挑战。然而，我们可以借鉴王阳明的思想，保持一颗善良的心，相信人性的美好，寻找到属于自己的真实。只有通过把握自己的内心，我们才能真正活出自己的自由与平等。
在这个充满焦虑的时代，我们需要更多像王阳明这样的先知者和引路人。他的思想给予了我们无限的思考和启示，让我们看到了追求真理的力量。正如他所说：“不思进则退。”只有拥抱新的思想和知识，我们才能不断进步。
王阳明的影响力已经超越了时代的局限，成为了历史的典范。在今天的中国，我们更应该了解他的思想，学习他的精神，把他的智慧融入到我们的生活和实践中。尊重王阳明，也是尊重历史和文明的一种体现。
总之，王阳明是一个富有魅力的人物。他的思想使我们重新审视自己的内心世界，他的行动让我们看到了勇敢追求真理的力量。在追求自由、平等和敬畏的道路上，我们可以借鉴他的智慧和勇气，为我们的人生注入更多的意义和价值。
