1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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先说《论语》，《论语》是儒家经典之一，《论语》记录了大师孔子及其弟子的言行，堪称古代中国的精神大全。其中有一句名言：“君子一言，忍得千军万马；君子一言，重于千斤。”这句名言告诉我们，一个有诚信的人，讲话一定要真实可信，不能随意背弃自己的承诺。能够言出必行，言行一致才能赢得他人的尊重和信任。诚信如同强大的军队，不容轻忽，也是人格修养的重要体现。
接下来，我们来看看《庄子》。《庄子》是道家文化的重要经典，庄子的言论往往具有深邃的哲理和诗意。其中一句名言是：“行有未足，事常无完。”这句名言告诉我们，行为有时难以完全符合我们的预期，事情也有时难以做到完美。但是，只要我们拥有真诚的心，坦诚面对自己的不足和错误，并且愿意持续努力改正和完善，那么我们就是一个诚实守信的人。诚信不仅仅是表面的结果，更是一种内心的坚持和奋斗。
此外，《孟子》也是一部重要的儒家经典。有一句名言是：“三思而后行。”这句名言告诉我们，诚信来自于我们对于自己行为的深思熟虑和考虑，不能轻易信口开河，行动前要慎重考虑。只有在充分思考的基础上，我们才能够做到言行一致，真实可信。诚实是诚信的基础，而思考是诚实的前提。我们要充分发挥自己的思考能力，谨慎思考、慎重决策，才能在日常生活和工作中展现出真诚的品格。
还有一位名人生活在唐朝，他就是白居易。白居易以他的诗才和清廉正直的品行闻名于世。他的一句名言告诉我们：“诚哉斯言，闻者莫不动。”这句名言告诉我们，真诚的言辞是具有感染力的，它能够激发人们内心的共鸣。只有言辞中蕴含真诚，才能够打动他人，产生积极的影响。在与人交往中，我们要有真诚的心态，用真实的言辞表达自己的想法和愿望，才能够赢得他人的认可和支持。
而《史记》则是中国古代历史书籍中的经典之一。其中关于孔子的记载有一句名言是：“己所不欲，勿施于人。”这句名言告诉我们，诚信的核心在于待人以真诚善意。我们应当用自己希望别人对待自己的方式去对待他人，用宽容和真诚去对待他人。只有我们能够尊重他人的感受，用真诚的心与人交往，才能够建立起真挚的人际关系。
古代名言中关于诚信的经典智慧如诗如画，在我们的生活和工作中充满了指导意义。我们要时刻铭记这些名言，将诚信融入到我们的日常行为中。只有我们用诚信的态度对待他人，以真实的言行展现自己，才能够在社会中树立自己的良好声誉，并且与他人建立起真挚的友谊。让我们跟随古代名言的智慧，拥抱诚信，成为那个真正守信义、诚实可信的人。
