1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放弃，听起来似乎是一种懦弱的表现。然而，我们必须正视现实，认识到并不是所有的努力都会有收获。有时候，我们所投入的时间、精力和资源，并不能真正带来我们渴望的结果。当我们始终固执地坚持下去，不放弃，可能只会陷入更深的泥潭。因此，放弃也可以是一种智慧的选择。
放弃，并不意味着我们没有能力或者没有努力。相反，放弃是一种对自己的尊重和保护。在人生的旅途中，我们会有许多目标和梦想，然而，并不是每一个都值得我们去追求。有时，我们必须放下曾经心甘情愿追逐的梦想，来重新审视自己的选择。放弃某个东西，就是为了获得对我们更有意义和价值的东西。
放弃同样也是一种释放。当我们意识到某件事物对我们来说已经不再重要或者不再合适时，放弃就是一种释放自我束缚的方式。亦或是对过去的放下，对将来的抱有更大的期待。我们无法将我们的生命和精力都花费在无意义的事情上。只有真正明白放弃的智慧，我们才能更自由地体验生活的美好。
在某种程度上，放弃也是为了给自己一个逃脱机会。当我们陷入一种无法挣脱的困境时，放弃是一种重新找到新的方向的方式。有时候，放下一段感情、放弃某个工作或者放弃一个过去的自己，也许能给我们带来重新开始的机会。放弃并不代表失败，而是为了新的开始。
放弃是一种勇气，是对自己人生的负责。有时候，我们可能会觉得放弃是一种失望和无奈。然而，正是因为爱惜自己的一生，我们才能够明智地放弃一些，在追求更重要的东西的同时，保持对生命的敬畏之心。放弃并不是放弃梦想，而是用更明智的方式去追逐它们。
放弃也是一种智慧，源于我们对自己的了解和对生活的洞察。每个人都有自己的极限和局限性，我们要学会识别什么对我们来说是有益的，什么是无谓的。通过放弃，我们能够更好地关注自己真正的需求和愿望，给予它们更多的关注和努力。只有明白何时放弃，我们才能更好地把握人生的方向和机遇。
当我们站在人生的十字路口，不妨停下脚步，审视自己所面临的选择。有时候，我们也许需要做出一个艰难的决定——放弃。放弃并不是一种失败，而是一种成熟和智慧的表现。放弃，是为了获得更好的机会；放弃，是为了给自己一个新的开始。让我们珍视每一次的放弃，因为围绕放弃也是一种智慧。
