1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，生活在战国时期的中国，在那个纷乱动荡的年代，他从心灵深处感受到了人们的苦闷和痛苦。他认为，人们之所以痛苦，是因为他们对于现实的执着和纠缠。比如，小草不会为成为参天大树而痛苦，而人们却经常为功名利禄而绞尽脑汁。这个世界本来就是多样而美丽的，人们为什么要逃避和抗争呢？
庄子的智慧在于他教会了我们如何看待世界和生活。他师徒之间的对话，展现了他对于自然、人性和道的思考。他认为，人们之所以痛苦，是因为他们过分追求功名利禄，勤劳奋斗而忽略了内心的平静和宁静。他告诉我们，只有当我们放下繁杂的心思，恢复内心的宁静，才能真正获得身心的自由。
庄子善于用幽默和巧妙的比喻来阐述自己的思想。他用蝴蝶的形象来比喻人生，告诉我们人生就像一只蝴蝶，没有固定的轨迹，只有自由的飞翔。他用大鱼吃小鱼的比喻来批判社会的不公和压迫。他用树木的比喻告诉我们，每个人都有自己的成长轨迹，只要坚持自己的本心，就能迎风而立。
庄子的思想和智慧不仅体现在他的著作中，还体现在他的生活中。他崇尚自然，热爱自由，追求心灵的宽广和深邃。他不为功名利禄所动，宁愿过着贫苦的生活。他认为，物质的丰富并不能带来真正的幸福，只有追求思想上的自由和心灵的宁静，才能真正感受到生活的美好。
庄子的思想影响了后世的哲学家和文化名人。他的追随者们将他的思想发扬光大，形成了独特的庄子学派。无论是在中国还是在世界其他地方，庄子的思想都一直是人们探索人生和追求真理的重要指导。
庄子的智慧和思想不仅在教会我们如何看待生活和追求自由，也深刻地揭示了人性的本质。他认为，人是自由的存在，无论外界的环境如何变化，我们都能够保持我们自己的自由和本真。他反对人为的规训和束缚，主张个体的独立和自由。他告诫我们，不要被外界的干扰和繁杂绊住了脚步，要保持自己的独立和自由。
庄子的思想和智慧，展示了人生的哲理和道理。他用平易近人的语言和幽默的方式，向我们揭示了人生的真谛。他的智慧不仅让我们看到了生活的真实和美好，也给予了我们追求自由和宁静的勇气和力量。庄子的思想在中国传统文化中独树一帜，至今仍然为人们所敬仰和学习。
庄子，一个智慧的化身，他的思想和智慧将继续指引着我们追求自由和宁静的道路。让我们怀着敬畏和感恩之心，继续学习和领悟庄子的智慧，将他的智慧化为自己心灵的营养和滋养。愿我们都能够坚定自己的信念，追求内心的宁静，真正做到“以身观道，顺道而行”，活出自己的人生价值。
