1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要了解什么是弹性理论。在经济学中，弹性是指市场对于价格变动的敏感程度。通过弹性理论，我们可以探究市场行为背后的规律，理解不同经济主体对价格变动的反应。有了这个基础，我们才能更好的理解谷贱伤农。
那么，为何谷物价格低廉会伤害到农民呢？解释其原因，我们需要从供需关系着手。当市场的需求大于供给时，谷物价格往往会上涨，农民得到了更好的收益。然而，当供给大于需求时，谷物价格便会下降。由于农民所面临的成本无法降低，他们的利润将受到严重的冲击，甚至有可能导致亏本。
进一步观察谷贱伤农现象，我们可以发现价格弹性在其中起着重要作用。价格弹性是指市场对于价格变动的敏感程度，是衡量市场供需关系的重要指标。当价格弹性较高时，市场对于价格变化的反应比较迅速，供求关系得以调整。然而，当价格弹性较低时，市场对于价格波动的反应相对缓慢，供给与需求的失衡则很容易导致谷物价格的持续下跌。
那么，为何谷物的价格弹性较低呢？其中一个原因是农业市场的供给难以快速调整。耕地资源有限，农民需要一定时间来种植与收获作物。且农作物的生长周期有限，无法随时满足市场需求的变动。这种供给的滞后性导致了谷物价格下跌时农民难以立即减产，进一步加剧了市场的供需失衡。
此外，农民在农业生产中存在较大的成本压力。无论是土地租金、农资投入还是劳动力成本，都是农民需要面对的日常开支。然而，即便谷物价格下跌，农民往往无法立即减少这些成本。这样一来，他们的利润会受到较大冲击，甚至损失更多资金，难以维持正常生产经营。
弹性理论的解释揭示了谷贱伤农现象的奥秘。供需失衡、价格弹性低以及农业成本压力是造成谷物价格下跌伤害农民利益的重要原因。如何应对谷物价格的波动，如何提高农民的抗风险能力，也成为了我们思考的方向。
对于农民来说，他们需要通过多元化经营来降低农业风险。发展农副产品加工产业、农业观光旅游等，可以为农民提供多种收入来源，降低对于谷物价格波动的依赖。此外，政府的支持与引导也至关重要，通过制定农业保护政策，提高农民的市场议价能力，保障其合法权益。
最后，我们应该更加重视农业的可持续发展。农业是国家经济的基础，农民是我们国家的生命线。只有提高农业的竞争力，推动农民的收入增长，才能够避免谷贱伤农现象的发生，并为农村地区带来持久的繁荣。
