1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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想象一下,理想国里的街道如何安静祥和。在这里,人们可以自由地思索,不受任何束缚。当夜幕降临时,阳光给予每个角落一丝温暖。街道两旁的独立书店散发着诱人的墨香,吸引着那些思索者静静驻足。这些书店不仅提供经典著作,也容纳着个人的创作,每一本书都犹如一个智慧的宝库,引领着人们在知识海洋中徜徉。
理想国以智慧和真理为基石,教育是培养人才的重要途径。这里的教育不只是知识的灌输,更是对个体的全面发展。孔子曾说:“教育要以德育为先驱。”理想国中的教育体系注重培养人的品格和道德修养,并与知识体系相辅相成。师生之间建立了平等和睦的关系,教师们不仅是知识的传授者,更是学生心灵的启迪者。在这个乌托邦里,每个人都能够实现自己的梦想,追求内心的真正渴望。
在理想国中,公民之间的关系十分和谐友爱。人们不再为利益而争斗,也不会因为地位的高低而产生隔阂。相反,他们秉持着对他人的尊重和关爱,建立起深厚的情感纽带。在这个国度里,人们相互帮助,共同追求着心灵的富足。每一个人都能够找到自己的位置,为这个理想国贡献自己的一份力量。在这里,他们是共同的构筑者,也是美好生活的享受者。
理想国亦是一个自由无束的国度。在这里,思想不再受到限制,每个人有权利表达自己的观点。人们勇于质疑,积极探索。智者们的声音如同星辰一般闪耀,启迪着人们的灵魂。他们的思想沉淀下来,成为理念的基础。这个国度充满了不同的声音,从而形成了一种包容的多样性。每个人都能够接受并尊重他人的观点,形成对话的平衡和谐。
然而,理想国只是一个理念,一个梦想。它可能无法在现实中完全实现,却能激发我们追求更好生活的动力。通过理想国的魅力,我们能够看到人类的美好和可能性。它让我们反思现实社会存在的问题,并努力寻找改变的方法。尽管完美的理想国遥不可及,但我们可以在人心中构建一个更美好、更和谐的社会。
理想国,是思想家们的憧憬,也是人类前行的方向。它像一座远方的灯塔,指引着我们追求真理、追寻智慧。虽然我们或许无法真正进入这个理想国,但我们可以在日常生活中保持对理想国的向往,努力使我们的世界变得更加美好、更加理想。