1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾经说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”这句话简洁明了地表达了《中庸》的核心思想。所谓“中庸”，即是指人的心性要与道德行为保持恰当的平衡。在现代社会中，疯狂追求自我的个人主义盛行，人们常常忽视了“和谐”的重要性。然而，《中庸》告诉我们，只有在追求中庸之道的过程中，才能实现真正的和谐与平衡。
《中庸》中的一句名言是：“诚意正心、修身齐家治国平天下。”这句话为我们指引了正确的人生之道。人应该从内在去修炼心性，从个人品德做起，然后才能使家庭和睦，让国家富强，最终实现世界的和平与繁荣。这种综合性的人生观是中国古代哲学的独特贡献，也是《中庸》这部经典著作的核心主题。
在《中庸》中，孔子也提出了类似于“中庸”的观念，即“人是万物之中，不可偏也。”这个观点表达了人类在大自然中应该保持自己的中立和平衡的态度。无论是在个人与他人关系中，还是在与自然界相互作用中，人们都应该遵守这一原则，追求中庸之道。
对于人类的行为而言，中庸更是至为重要。孔子在《中庸》中强调了道德行为的重要性，他认为只有恪守中庸之道，才能使人们的行为符合社会伦理与道德规范。这种追求道德高尚的行为理念，也是《中庸》为人们指明了正确的道德观。
《中庸》经过翻译，已被广泛传播到世界各地。翻译者们通过将中文原文转译为不同语言的版本，使更多的人能够了解和领悟其中的真谛。然而，无论是中文原文还是翻译版本，读者们都能从中感受到孔子对人类智慧的贡献和无限的智慧。
无论是在古代还是现代，人们一直追求着真、善、美的境界。而《中庸》作为一部智慧的宝库，为人们提供了实现这一目标的道路。它教导我们要追求内心的真诚，守正思道，在一切行为中坚守中庸之道。
《中庸》所传达的智慧和哲理已经影响了几千年的中国历史，并且至今仍然具有重要的意义和价值。无论是在中国还是在世界范围内，《中庸》都是一部不可忽视的经典著作。
《中庸》以其深邃的思想、高尚的道德观和智慧的哲理，为人们指明了正确的道路。它教导我们要追求和谐、平衡和中庸之道，重视人与人之间的和睦关系，严谨追求道德高尚的行为准则。这部经典著作不仅在中国古代哲学中占有重要地位，同时也是现代社会发展中不可或缺的智慧典范。
