1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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原文中说：“中庸之道，无思无不守。”这句话以简洁的语言，表达了中庸的核心思想。中庸即平衡的道路，既不偏激也不偏废，要追求心性的平和，并做到心无旁骛、专心致志。在快节奏的现代社会里，人们常常陷入焦虑和迷茫之中，追求完美或是被琐事所扰乱。而中庸则是对这种现象的一种警醒和呼唤，提醒人们要坚持中道，保持内心的平衡。
中庸注释中提到：“中者，天地之大本也。”这里将中庸与天地相对应，强调了它作为宇宙之道的地位。天地万物之间都存在着某种平衡和调和的原则，而中庸正是从中体现出来的。人应当学习自然界的平衡和谐，并将这种状态运用到自己的生活中，从而达到内外一致、和谐发展的目标。
在注释中还有一句话：“思则有害于性。”这句话意味着过度思考会对人的本性造成损害。人生处事，应当凭借自己内心的感觉和直觉来做决策，而不是过分纠结于各种思考和分析。当我们能够真正倾听内心的声音，放下种种杂念，才能够更好地理解和把握自己的内在需求，从而达到做到人生中正确的选择。
中庸注释中提到：“水则载舟，亦则覆舟。”这句话用隐喻的方式告诉人们，任何事物都有两面性。善待恶劣的环境，不仅可以帮助我们成长，而且可以让我们学到更多的东西。在人生的旅途中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但是只要保持一颗豁达的心态，就能够勇敢面对，并从中汲取力量和智慧。
中庸的精神在当代也是具有重要意义的。那些不断追求极致的人生，往往容易失去生活的平衡。而中庸则教导我们要保持内心的平和与稳定，追求心灵与身体的和谐发展。在一个喧嚣的现代社会中，我们要记得停下脚步，与内心沟通并寻找自己的中庸。
《中庸》不仅是一本经典著作，更是一部引领人们走向内心和谐与平衡的指南。它以简单明了的语言，阐述了中庸的理念，并给予了人们追求内心和谐的启示。无论是过去的儒者，还是现代的普通人，都能从中庸中汲取丰富的智慧和力量，让自己的生活更加充实和有意义。
