1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的思想深入人心，对我国历史和文化产生了深远影响。而他的用人之道更是一项重要的理论，对于领导者和组织管理者来说，具有重要的借鉴意义。
首先，孟子强调重视人才的培养。他认为，天生一才，必有其用。每个人都有自己的特长和潜能，只要给予适当的培养和发展，就能发挥其所长。因此，领导者应该善于发现和培养人才，给予他们适当的机会和平台，以充分发挥他们的才能和潜力。
其次，孟子强调以德治人。他认为，人的行为和品德是衡量一个人是否适合担任重要职位的重要标准。一个有德者，能够正直守信，公正无私，能够为人民谋福利，心怀天下，这样的人才是最具有价值的。因此，领导者应该注重自身的德行修养，力求做到言行一致，以德服人。
此外，孟子还强调要注重人的愿望和志向。他认为，一个人只有产生强烈的愿望和志向，才能够全身心地投入到工作中，努力实现自己的目标。因此，领导者应该帮助员工找到他们的激情和使命，激发他们的工作热情和动力，从而发挥员工的最大潜力。
此外，孟子还提出了要注重人的适应能力和学习能力。他认为，社会在不断变化，人的知识和技能也需要不断更新。只有具备适应变化和不断学习的能力，才能在竞争激烈的环境中立于不败之地。因此，领导者应该注重员工的培训和学习，提供适当的学习机会和资源，帮助员工不断提升自己的能力。
总之，孟子的用人之道对于领导者和组织管理者来说具有重要的借鉴意义。领导者应该重视人才的培养，注重德行修养，关注人的愿望和志向，同时注重人的适应能力和学习能力。只有这样，才能够发挥出每个人的潜力，实现个人和组织的共同发展。
