1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸并非一种平庸之态,而是一种超越凡俗的哲学境界。它指引我们遵循自然的规律,不追求过分的欲望,不贪恋世俗的虚荣。中庸教导我们要冷静,要内心平和,不被外界放纵或限制所左右。它告诉我们要保持自己的独立思考,不被他人的意见左右,而是根据自己的理性和道德准则来判断和行动。
中庸是一种价值观的塑造,也是一种行为的规范。它要求我们要追求良知之行,即凭借内心的正义与良知来行动。中庸教导我们要坚守中庸之道,不偏激,不偏私,不偏义,要保持内心的平和与和谐。这样,在纷繁复杂的人际关系中,我们才能保持一颗宁静的心境,处理好与他人的关系,不被外力和利益所迷惑。
中庸精神在这个喧嚣的世界里显得格外可贵。如今,社交媒体泛滥,信息爆炸,人们往往被纷杂的声音所左右,容易迷失方向。然而,如果我们能以中庸之道为指引,就会少些迷茫,多些自律。只有保持自己的独立思考,不盲从他人,不随波逐流,才能真正找到自己内心的平静与和谐。
中庸也是一种健康的生活方式。它教我们要适可而止地追求物质享受,要给自己一点放松的时间和空间,要珍惜和家人朋友相处的每一刻时光。中庸之道的实践者往往能更好地保护自己的身心健康,减少压力,追求内心的宁静与满足。
中庸不仅仅适用于个人,也适用于社会。一个中庸的社会,是一个充满公正与和谐的社会。在这样的社会里,每个人都能保持自己内心的良知与正义,每个人都能尊重他人的权益,每个人都能以和平与友爱来相处。中庸之道的价值在于让社会达到一种理想状态,让人们过上更加美好的生活。
中庸,是一种内外兼修的修养,是一种理性与感性的统一。在这个快节奏的时代,我们更需要中庸的智慧,让自己的心境变得宁静与从容。如果我们能够保持一颗平和的心态,无论是在工作中,还是在生活中,我们都能化解矛盾,处理好复杂的关系。只有以中庸之道为准则,我们才能在这个多变世界中找到自己的定力与坚持。
中庸,是一种思想的升华,是对人性的崇高追求。它教导我们要坚持中道,要避免极端,要追求和谐与均衡。中庸之道给予我们智慧与力量,让我们能够真正理解自己,守护自己,成就自己。
中庸之道,是一种自我修炼,也是一种生活的哲学。它教我们要保持内心的平静,追求人生的真实与美好。中庸之道只有通过自身的实践,才能真正体会到其中的真谛。让我们从现在开始,努力修行中庸,走向更加美好的人生。