1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放风筝，是一种孩童时光的记忆，也是一场沟通心灵的舞蹈。每当微风习习，阳光明媚的日子，孩子们便拿起线轮，放飞属于自己的梦想。
放风筝，是一种自由的感受。当风筝在空中翱翔，我仿佛也翱翔其中，追随着它翩翩起舞。风筝与天空的交流，让我的心如此自由，仿佛整个世界都无限开放。
自由的线，连接心灵
每当放风筝，我都感受到一种与自然沟通的乐趣。我把心灵的悬线与风筝的舞姿相连接，仿佛与这个世界的一切都变得有了联系。当风筝在空中畅快地飞翔，我仿佛也释放了内心深处的缠绕。
放风筝，是一种与亲友分享的快乐。在放风筝的过程中，我与家人、朋友们相聚在一起，享受着共同的欢笑和竞技的乐趣。无论是争夺谁的风筝飞得高、飞得远，还是互相交流策略和技巧，我们之间的亲密联系都愈发牢固。
风筝，带来希望的信使
风筝，是一种寄托希望的信使。当我站在宽广的草原上，放飞着一只美丽的风筝时，我往往会将我所有的希望与愿望，捆绑在缠绕风筝的线上。仿佛这个浮动在空中的风筝能够把我的心愿带到天空的那一端，然后送达给上帝。
放风筝，也是一种对未来的憧憬。当风筝在天空中翱翔时，我仿佛看到了一个充满希望的明天，我相信那个未来充满了无限的可能，只要我勇敢地去追寻和探索。
放风筝，飘扬的自由之梦
放风筝，是一种释放内心的情感。当我捧着风筝，感受到线轮间的绵密纹理，我仿佛触摸到了一片片自由的翅膀。每当看着风筝在空中翻飞，我的内心也随之揚起，释放着那些被束缚的情感。
放风筝，是一种对美的追求。风筝的每一个细节，都是美的艺术。无论是选用的材料、设计的图案，还是放飞的姿态，都融入了孩童的童真和想象力，给人一种美的享受。
风筝，在心灵中永不停息
无论是青春年少，还是成熟稳重，放风筝的快乐始终如一。因为它不仅是一场属于童心的游戏，更成为了我与内心对话的桥梁。放风筝，让我体验到了那种纯粹的快乐和赋予无尽希望的力量。
我希望每个人都能找到属于自己的风筝，放飞那些被束缚的情感，追随自由的呼唤。让风筝，成为心灵间的释放和一场永不停息的舞蹈。
