1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子，一位古代神秘的战略家、兵法家、纵横家，他的智慧传承千年，影响着一代又一代的英豪。鬼谷子的徒弟，自然也是不容小觑的人物。本文将为您介绍鬼谷子的四位杰出徒弟：孙膑、庞涓、苏秦、张仪，他们分别在不同领域取得了卓越成就，为我国古代历史留下了浓墨重彩的一笔。
孙膑：兵法大家
孙膑，是鬼谷子最著名的徒弟之一，他在兵法方面的造诣极高，被誉为“兵家之祖”。孙膑主张“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，强调战争是关系国家存亡的大事，必须慎重对待。他在历史上留下了许多著名的战役，如“围魏救赵”、“减灶计”等，至今仍为人们津津乐道。
庞涓：忠诚勇士
庞涓，孙膑的同门师兄，他勇敢忠诚，擅长领军作战。在战国时期，庞涓曾为魏国屡立战功，深的魏王信任。庞涓与孙膑之间却有着一段恩怨纠葛。尽管庞涓曾陷害孙膑，但最终孙膑却以德报怨，助庞涓一臂之力，共同抵抗强敌。
苏秦：合纵连横
苏秦，作为鬼谷子的徒弟，他在政治外交方面的才能尤为突出。苏秦主张“合纵连横”，通过联合弱小的国家，共同对抗强大的秦国。他成功地游说六国，组建了合纵联盟，一度使秦国不敢轻易侵犯。苏秦的外交手腕和智慧，为战国时期的和平稳定做出了巨大贡献。
张仪：纵横捭阖
与苏秦齐名的张仪，同样是鬼谷子的徒弟，他在纵横家方面的成就甚至超过了苏秦。张仪主张“纵横捭阖”，善于利用权谋手段，达到国家利益的最大化。他担任秦国的宰相，运用智慧与口才，成功地说服各国接受秦国的统治，为秦国统一六国奠定了基础。
鬼谷子的四位徒弟，孙膑、庞涓、苏秦、张仪，分别在兵法、忠诚、外交、权谋方面有着卓越表现，他们的故事成为了历史的传奇。而鬼谷子本人，也因为培养出如此杰出的弟子，被誉为“中国古代第一导师”。
