1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
西方马克思主义的探秘之旅：批判与启示
一、神秘的西方马克思主义
在广袤的哲学星空中，马克思主义犹如璀璨的明星，照亮了人类追求真理的道路。在地球的另一端，一种被称为“西方马克思主义”的哲学流派，却在悄然兴起。它以独特的批判视角，审视着现代社会的种种问题，为我们提供了另一种思考的可能。
西方马克思主义，这个词汇本身就充满了神秘色彩。它既是一个哲学概念，也是一种社会现象。在这个看似矛盾的词语背后，隐藏着怎样的哲学秘密？让我们共同揭开这个谜团，开启一段奇妙的探秘之旅。
二、西方马克思主义的批判精神
西方马克思主义的批判精神，源于对资本主义的深刻反思。从法兰克福学派到英国文化研究，从阿尔都塞的结构主义马克思主义到后马克思主义，西方马克思主义批判的锋芒直指现代社会的核心问题。
在西方马克思主义的批判视野中，资本主义不再是单纯的剥削与被剥削关系，而是一种复杂的文化现象。它通过意识形态的渗透，使人们心甘情愿地接受剥削，从而达到巩固权力的目的。西方马克思主义的批判精神，为我们揭示了这个世界的另一面，使我们不再被表面的和谐所迷惑，而是更加深入地思考现实问题。
三、西方马克思主义的启示
面对西方马克思主义的批判，我们不仅可以了解到现代社会的深层问题，还可以从中学到一些有益的启示。
西方马克思主义批判精神提醒我们，要时刻保持清醒的头脑，警惕资本主义的陷阱。在现代社会中，人们往往被物质生活所迷惑，忽略了精神追求。西方马克思主义的批判，让我们重新审视自己的价值观，寻找生活的真谛。
西方马克思主义的批判，为我们提供了一种新的思维方式。在这个变化万千的世界里，我们需要跳出传统的思维框架，从不同的角度去看待问题。西方马克思主义的批判视角，正是我们打开思维之门的钥匙。
西方马克思主义的批判，也为我们指明了一条改革之路。面对现代社会的种种问题，我们不能仅仅从经济层面去寻求解决办法，还要关注文化、政治等多方面的因素。只有这样，我们才能真正实现社会的和谐发展。
四、
在这次西方马克思主义的探秘之旅中，我们不仅揭开了这个哲学流派的神秘面纱，还从中学到了许多有益的启示。这仅仅是冰山一角。在广袤的哲学星空中，还有许许多多等待我们去探索的秘密。让我们怀揣着批判的火种，继续前行，追求真理的光辉。
