1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中庸朝代中，文人墨客们以他们的才情和情感表达创作出了许多动人的作品。他们用优美的诗歌描绘了大自然的壮丽和流转，用细腻的笔触勾勒了人们的情感和矛盾。他们将自己的心声融入了文字之中，诗人们不仅仅是艺术家，更是时代的见证者和人性的解析者。
在那个纷繁复杂的时代里，人们对于自然和生命的兴趣达到了一个高峰。他们热爱自然，崇尚自然之美。明月、流水、花草树木成为了诗人们常用的意象。他们用沉静的笔墨描绘出水天一色的江南美景，又用深沉的词句抒发出对山川秀丽之地的深深眷恋。
除了对自然的赞美，诗人们还通过诗歌表达了自己内心的情感。由于战乱频繁，人们的生活陷入了愁绪和痛苦之中。诗人们常常通过作品来表达对乡愁、亲情的思念，对逝去岁月的留恋，以及对爱情的渴望和执着。他们的诗作中融入了自己对人生和命运的思考，透露出悲剧和抒情的色彩。
中庸朝代的文人墨客们不仅创作了大量的诗歌，还培育了丰富多样的艺术形式。绘画、音乐、舞蹈等艺术在这个时代中得到了繁荣和发展。艺术家们以独特的审美眼光和创作技巧将自己对生活的感悟和追求融入到作品之中。
绘画是当时最受欢迎的艺术形式之一。画家们用细致入微的笔触勾勒出山水间的氤氲光影，给人带来一种恍如置身其中的感受。他们笔下的山青水秀、林木苍翠，以及民间生活的细节，都让人流连忘返。每一幅作品都传递着艺术家的情感和对美的追求。
在中庸朝代的音乐中，琴、瑟、筝等乐器发挥着重要的作用。音乐家们将他们对生活的感悟和情感注入到乐曲中，用动听优美的旋律打动人心。他们以音乐作为表达情感的媒介，将自己的内心世界与听众紧密联系在一起。
舞蹈艺术也在中庸朝代得到了发展。舞蹈家们通过优美的动作和舞姿，展现出自己对生活和美的独特理解。他们以身体语言表达情感，在空间中刻画出美妙的舞蹈图景，给人以美的享受和艺术上的惊喜。
中庸朝代是中国历史上一个较为特殊的时期，充满了战乱和动荡。然而，在这个时代中，人们仍然保持了对美和对生活的热爱。文人墨客们通过他们的创作表达了自己对自然、情感和人生的思考和追求。他们用精湛的艺术表达了自己内心的声音，给人们带来了感动和启发。中庸朝代的艺术创作不仅是对那个时代的见证，更是对人类情感和生命意义的深刻探索。
