1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。人们之所以追求中庸和折中，并非因为懒惰，而是出于对生命的珍惜和尊重。过于极端的追求，往往会带来不必要的疲惫和失衡。寻求中庸，能够保持身心的平稳与和谐，让我们更好地享受生活的乐趣。
在工作和学习中，中庸折中往往能够帮助我们更高效地完成任务。随着社会的进步和竞争的加剧，人们的人际关系变得复杂多样。有时候，我们需要在团队中做出妥协和调和，以达到共同的目标。中庸折中的思维方式，能够使我们站在不同的角度去思考问题，以求达到最佳的解决方案。
生活中的种种矛盾和选择，也需要我们运用中庸折中的原则。比如在理财上，既要满足日常开销，又要实现财务增值，需要我们在消费和储蓄之间找到平衡点。又比如在家庭生活中，既要关心照顾家人，又要追求个人的发展和自由，需要我们在亲情和个人空间之间取得平衡。
中庸折中的思维方式，也能够帮助我们在情感交往中保持平衡。亲情、友情、爱情等人际关系的维系，需要我们在关心他人的同时，也要保持自我。折中的思维方式，则能够帮助我们更好地看清自己的需求，与他人进行平等的交流和互动，避免过度的牺牲和依赖。
在社会问题和价值观的冲突中，中庸折中更是一种智慧的选择。社会的进步需要人们的勇敢和抗争，但也需要我们在改变中保持理性和平衡。在面对种种挑战时，中庸折中的原则，能够帮助我们更好地把握社会的脉搏，将变革和稳定有机地结合在一起。
中庸折中的思维方式和生活态度，是我们应对复杂多变社会的重要武器。它能够使我们在现实中保持冷静和理性，避免被情绪和流行所左右。它能够使我们在选择和决策中不盲从和极端，而是更加全面和理智。它能够使我们在与他人的交往中，更好地平衡自我与他者，形成良好的人际关系。
在追求中庸折中的过程中，我们也会遇到各种挑战和困惑。但只要我们坚持以平衡和调和为目标，相信中庸折中的智慧，就能够在纷繁复杂的生活中找到内心的宁静与满足。
中庸折中，并非是墨守成规和消极妥协的表现，而是一种积极主动的选择。它不仅能够使我们更好地适应社会的变化和挑战，也能够使我们更好地发现和实现自己的潜能和价值。让我们在日常生活中，不断追求中庸折中的智慧，走出一条自由、多元和宽容的道路。
